باب الميم‌

ما حمل على القليل‌

هو، في الاصطلاح، السّماعيّ.

راجع: السّماعيّ.

ما خالف القياس من جموع التكسير

ما شذّ عن القياس في جموع التكسير:

- أباطيل، (جمع «باطل»)، و القياس «بواطل».

- ليال (الليالي)، (جمع «ليلة»)، و القياس «ليلاة».

- أهال (الأهالي)، (جمع «أهل»)، و القياس «أهلاة».

- أحاديث (جمع «حديث»)، و القياس «حدث» أو «حدثان»، و قياس «الأحاديث» أن تكون جمع «أحدوثة».

- أراهط (جمع «رهط»)، و القياس «أرهط»، و رهط الرجل: قومه.

- أسراء (جمع «أسير»)، و القياس «أسرى».

- سجناء (جمع «سجين»)، و القياس «سجنى».

- قتلاء (جمع «قتيل»)، و القياس «قتلى».

- أمكن (جمع «مكان»)، و القياس «أمكنة».

- دواخن (جمع «دخان»)، و القياس «أدخنة».

- أعاريض (جمع عروض، و هي مكّة و المدينة و ما حولهما)، و القياس «أعرضة».

- عواثن (جمع «عثّان»، و هو الدخان).

ما كان مؤنّثه من غير لفظه‌

هو، في الاصطلاح، الاسم المذكّر الحقيقيّ الذي ليس له مؤنّث من لفظه، نحو: «أب- أم» و «رجل- امرأة» و «ديك- دجاجة».

ما لم يسمّ فاعله‌

هو، في الاصطلاح، الفعل المجهول.