إلى الخروج عن الظاهر داع، لأنّه لا يلزم من توافقهما في الوزن، و مخالفة المذكر للمؤنث أن يشتبها في أن يكون كلّ واحد منهما مؤنثا بالهمزة. و أمّا جمعهم «فعلان» على «فعالى» فللشبه الذي بينه و بين «فعلاء» فيما ذكر، لا أنّه في الأصل «فعلاء». و أيضا فإنّ النون لا تبدل من الهمزة إلّا شذوذا، نحو: «بهرانيّ» و «صنعانيّ»، لا يحفظ غيرهما» [1].

إبدال الهاء

أبدلت الهاء من خمسة أحرف، و هي:

الهمزة، و الألف، و الياء، و الواو، و التاء.

فأبدلت من الهمزة، في «إيّاك»، فقالوا «هيّاك». أنشد أبو الحسن:

و يقال أيضا: «أيّاك» و «هيّاك» بالفتح.

و طيّى‌ء تبدل همزة «إن» الشرطية هاء، فتقول: «هن فعلت فعلت»، تريد «إن».

و أبدلت أيضا من الهمزة في «إنّ» مع اللّام، على اللزوم فقالوا: «لهنّك». قال الشاعر:

و قرأ بعضهم: طه ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى‌. و قالوا: أراد «طأ الأرض بقدميك جميعا»، لأنّ النبيّ، عليه السّلام، كان يرفع إحدى رجليه في صلاته.

و قالوا: «أيا» و «هيا» في النداء. و الهاء بدل من الهمزة، لأنّ «أيا» أكثر من «هيا». قال:

يريد «أيا أبه».

و قالوا: «هما و اللّه لقد كان كذا» يريدون:

أما و اللّه لقد كان كذا.

و أبدلت أيضا من الهمزة، في «أثرت التّراب» و «أرحت الماشية» و «أرقت الماء» و «أردت الشّي‌ء» و فيما يتصرّف منها.

فقالوا: «هثرت» و «هرحت»، و «هرقت»، و «هردت»، و «أهثير» و «أهريح»، و «أهريق» و «أهريد»، و «مهثير» و «مهريح» و «مهريق» و «مهريد».

و تبدل أيضا من همزة الاستفهام،

[1] عن الممتع في التصريف ص 395- 396.

[2] البيت لطفيل الغنوي أو لمضرس بن ربعي.

راجع المعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية ص 354.

1 البيت لمحمد بن سلمة. راجع المعجم المفصل في شواهد النحو الشعريّة.

ص 886.

2 الرجز للأغلب العجليّ أو لامرأة من بني سعد يقال لها العجفاء. راجع: المعجم المفصّل في شواهد النحو الشعرية ص 1106.