تعالى: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ‌ [1] «أذهب» وزن «أفعل» متعد. الحزن مفعول به.

و كقوله تعالى: يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ [2]: فالفعل «يذهب» تعدّى بواسطة حرف الجرّ، و مثل: «فرّحت الطّفل».

و اصطلاحا أيضا: تسمّى: التعدّي، تعدّي اللّازم، النّقل.

و قد تشمل التّعدية الفعل المتعدّي إلى مفعول واحد فتجعله متعدّيا إلى مفعولين، مثل قوله تعالى: وَ لَوْ نَشاءُ لَأَرَيْناكَهُمْ‌ فالفعل «أرى» تعدّى إلى مفعولين هما: «الكاف» المفعول الأوّل، و الضمير «هم» المفعول الثّاني.

و اصطلاحا أيضا: التّعدية من معاني الفعل المزيد: «أفعل»، مثل: «آزر» و «فعّل»، مثل:

«جلّس» و هي أيضا من معاني حرف الجرّ «الباء» و حرف اللّام كقوله تعالى: قالَ كَلَّا فَاذْهَبا بِآياتِنا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ‌ [3] و كقوله تعالى: سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى‌ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ‌ [4] و كقوله تعالى: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ‌ [5] و مثل: «ما أحبّ التّلاميذ لاجتهادهم و ما أبغضهم لكسلهم».

التّعذّر

لغة: مصدر تعذّر الأمر: صعب و شقّ.

اصطلاحا: امتناع ظهور الحركات على الألف، مثل: «إنّ الهدى منى الفتى» «إن»: حرف مشبّه بالفعل مبنيّ على الفتح لا محل لها من الإعراب.

«الهدى»: اسم «إنّ» منصوب بالفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر، «منى»: خبر «إنّ» مرفوع بالضّمّة المقدّرة على الألف للتعذّر و هو مضاف «الفتى»: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة على الألف للتّعذّر.

التّعرّي‌

لغة: مصدر تعرّى من ثيابه: نزعها و تجرّد منها.

اصطلاحا: التجرّد أي: عامل الرّفع المعنوي لرفع الفعل المضارع، مثل قوله تعالى: قُلْ لا تُسْئَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنا وَ لا نُسْئَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ‌ [6] تسألون: مضارع مجهول مرفوع لتجرّده عن النّاصب و الجازم و كل ما يوجب بناءه و علامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة «و الواو»:

ضمير متصل مبنيّ على السّكون في محل رفع نائب فاعل: «نسأل»: مضارع مجهول مرفوع للتجرّد ... و علامة رفعه الضّمّة الظاهرة على آخره. «تعملون» فعل مضارع مرفوع للتجرّد و علامة رفعه ثبوت النّون لأنّه من الأفعال الخمسة «و الواو» ضمير متصل مبنيّ على السّكون في محلّ رفع فاعل.

التّعريب‌

لغة: مصدر عرّب الكلام: أظهره و أوضحه.

اصطلاحا: ادخال كلمة أجنبيّة في اللّغة العربية بعد تغيير يجري على هذه الكلمة من زيادة أو نقص أو قلب لتصير على وزن من أوزان‌

[1] من الآية 34 من سورة فاطر.

[2] من الآية 43 من سورة النّور.

[3] من الآية 15 من سورة الشعراء.

[4] من الآية 1 من سورة الإسراء.

[5] من الآية 33 من سورة الأحزاب.

[6] من الآية 35 من سورة سبأ.