اسم الکتاب : المعجم المفصل في النحو العربي المؤلف : عزیزه فوال بابتی الجزء : 1 صفحة : 322
على الأسماء المختصة بالرجال، «أكمر» «آدر»، «لحيان». و لا تدخل على اسم الجنس الجامد، و شذّ: «رجل» «رجلة» «فتى» «فتاة»، «طفل» «طفلة» «إنسان» «إنسانة» «ظبي» «ظبية». و لا تدخل هذه التاء على الأوزان و المواضع
التالية:
أ- على صيغة «فعول» بمعنى
«فاعل» إذا ذكر الموصوف، فتقول: «رجل صبور» و «امرأة صبور» «رجل شكور»، و «امرأة شكور»، أمّا إذا لم يذكر الموصوف فيجب اثبات «التاء» في
المؤنّث و حذفها في المذكّر، مثل: «قابلت مجتهدة و كسولة، و حقودة، و صبورة و شكورة».
ب- على صيغة «مفعال»، مثل: «مفتاح» لكثيرة الفتح و «معلام» لكثيرة العلم و من الشّاذّ القول «ميقان و ميقانة» أي: الكثيرة اليقين و «مضراب» و
«مضرابة»، و شرط ذلك عدم ذكر الموصوف فتقول: «شاهدت مطرابة و مفتاحة».
ج- لا تدخل تاء التأنيث على صيغة «مفعيل»، مثل: «معطير» «منطيق» و من الشاذّ «مسكينة» فإذا
ذكر الموصوف وجب عدم ذكر «التاء» فتقول:
«جاءت معطيرة».
د- صيغة «فعيل» بمعنى
مفعول إذا ذكر موصوفة تقول: «كفّ خصيب» فإن كان بمعنى «فاعل» مثل
«عتيقة» «و ظريفة» كان مؤنّثة بالهاء و إن كان
بمعنى «مفعول» و لم يذكر الموصوف كان مؤنثه
بالهاء منعا للالتباس بالمذكّر.
ه- «مفعل» مثل:
«مغشم» تقول: «امرأة مغشم» «و رجل مدعس و مهذر».
و قد تكون التاء لغير التّأنيث
فتكون:
1- للتّقريب، و التّمييز و العوض و المبالغة و
النّسب.
2- للتعريف في المعدود فاثباتها يدلّ على أن
المعدود مذكّر و حذفها يدل على تأنيثه و ذلك إذا كان العدد مفردا أي ما بين
الثّلاثة و التّسعة، تقول: «جاء ثلاثة رجال» و «حضرت ثلاث نساء».
3- للتفريق بين المفرد و اسم الجمع، لأن اسم الجمع
يتميّز من مفرده بهذه التاء، مثل:
«اشتريت تمرا و أكلت تمرة». و مثل «بطّ» و
«بطّة» و «حمام» و
«حمامة».
4- للتعريف
بين المفرد و اسم الجمع و تكون علامة الجمع، مثل: «هذا كمء» و «هؤلاء كمأة».
5- و تكون لتأنيث اللفظ فقط دون تمييز بين مفرد و
اسم جمع، مثل: «غرفة»، «زاوية»، «قبيلة»، «مدينة»، «بلدة»، «قرية».
6- توكيد
التّأنيث في الجمع على وزن «فعال» و
«فعول»، مثل «حجارة» جمع «حجر»، و «فحولة» جمع «فحل» و
«صقورة» جمع «صقر» و
«جمالة» جمع «جمل».
7- للمبالغة
في المدح و الذّمّ، تقول:
«علّامة» و
«فهّامة» في المدح و رجل «لحّانة» للذّم.
8- للنّسب على وزن «مفاعل» مثل:
«المهالبة» «الصقالبة» «الأشاعثة» «الأزارقة».
9- للدّلالة
على أن الاسم أعجمي معرب، مثل: «جوارية» جمع
«جورب» و «طيالسة» جمع
«طيلسان» و «صوالجة»، جمع «صولجان».
10- التّعويض
من حرف محذوف في المصدر، مثل «إقامة» الأصل:
أقام على صيغة «إفعال» تصير «إقوام» ثم
بقلب «الواو»، «ألفا» لأنها مفتوحة و بعدها ألف فتصير «إقاام» ثم حذفت إحدى الألفين منعا من التقاء ساكنين و التعويض
اسم الکتاب : المعجم المفصل في النحو العربي المؤلف : عزیزه فوال بابتی الجزء : 1 صفحة : 322