أمّا اليوم فإنها ترسم إمّا بشكل ألف تعلوها رأس عين صغيرة (ء)، أو بشكل ألف فقط تعلوها فتحة أو ضمة، أو تحتها كسرة، فتقول: «إنقاد»، «انقاد» و «أنقيد»، «انقيد» هذا إذا كانت في ابتداء الكلام سواء أكانت منطوقة أم غير منطوقة. أمّا إذا وقعت في درج الكلام فترسم بشكل «ألف» يعلوها حرف «الصّاد» (ص) و تكون هذه «الصّاد» الصّغيرة هي الحرف الأوّل من الأمر «صل» أي:

«صل كلامك و لا تقطعه». أو بشكل «ألف» فقط و تكون غير منطوقة، مثل: «باسم اللّه» أو غير منطوقة و لا مكتوبة مثل: «بسم اللّه الرحمن الرحيم» و مثل: «هذه ابنتك».

باب الألف‌

لغة: الألف هو المألف. و الألف: أوّل الحروف الهجائية. سميت بذلك لأنها تألف الحروف كلّها. و اصطلاحا: الألف السّاكنة. الألف المهموزة. همزة القطع.

ألف الاثنين‌

اصطلاحا: تكون حرفا، لا ضميرا للرّفع، و ذلك عند بعض القبائل التي تلحق بآخر الفعل، مثّنى أو مجموعا علامة كضميره، و تسمّى هذه اللغة: «لغة أكلوني البراغيت» و هي لغة طيّى‌ء، و أزد شنوءة، و بلحارث، فيقولون: «درسا الولدان»، «درسوا الأولاد» «وقفن الفتيات».

فالألف في «درسا» هي ألف الاثنين لا ضمير الرّفع. و كذلك «الواو» في «درسوا»، و النّون في «وقفن». و كقوله تعالى: وَ أَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا و مثل‌

و تكون هذه «الألف» عند الآخرين ضميرا للاثنين، فتكون فاعلا للفعل المعلوم، مثل قوله تعالى: فَأَكَلا مِنْها فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما «الألف» في «أكلا» هي ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محل رفع فاعل؛ و تكون نائب فاعل في الفعل المجهول، مثل: «الولدان درّسا» و تكون اسما للأفعال النّاقصة، كقوله تعالى: وَ طَفِقا يَخْصِفانِ‌ «الألف» في «طفقا» ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محل رفع اسم «طفقا».

و «الألف» في «يخصفان» فاعل أيضا.

ألف الأداة

اصطلاحا: هي التي تكون في أوّل الأدوات، مثل قوله تعالى: قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ‌ فالألف في «إنّي» و في «إن» هي ألف الأداة.

ألف الاستغاثة

اصطلاحا: هي التي تكون بدلا من حرف الجرّ «اللام» و يختم بها المستغاث، كقول الشاعر:

حيث زيدت «الألف» في آخر المستغاث به «يزيدا» لتكون عوضا عن لام الجرّ المفتوحة

[2] من الآية 121 من سورة طه.

[3] من الآية 121 من سورة طه.

[4] من الآية 15 من سورة الأنعام.