هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ [1].

اسم الجمع‌

1- اسم الجمع هو ما دلّ على الواحد مثل:

«فلك» بمعنى السفينة، أو على الكثرة. أو مما له مفرد من لفظه دون معناه أي: إذا عطف عليه مماثلان أو أكثر كان معنى المعطوفات مغايرا لمعنى اللّفظ الدالّ على الكثرة مثل: «هذيل» اسم لقبيلة عربية مفردها «هذليّ» و المعطوفان المثلان: «هذلي» و «هذلي»: «هذليّان» و الثّلاثة تخالف معنى «هذيل» التي تعني القبيلة بكاملها و مثلها قبيلة «قرشي» و «قرشيّ» أو يكون له مفرد من معناه دون لفظه مثل: «شعب»، مفردها «رجل» أو «امرأة» و مثلها: «قوم»، «فريق»، «قبيلة». و «إبل» مفردها: «ناقة» أو «جمل».

أو يكون له مفرد من لفظه و معناه مثل: «ركب» مفردها «راكب» و «صحب»: «صاحب» أو يدلّ باللّفظ الواحد على الوحدة أو على الكثرة كما سبق مثل: كلمة «ولد» التي تدلّ على الواحد و كلمة «ولد» تدلّ على الواحد و على الكثرة و كقوله تعالى: وَ تَرَى الْفُلْكَ مَواخِرَ فِيهِ‌ [2] الفلك تدلّ على الكثرة أي: السّفن، و كقوله تعالى:

وَ الْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ [3] «الفلك» معناه السّفن و الفلك تعني السّفينة كما في قوله تعالى: فَأَنْجَيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ‌ [4] و كقوله تعالى: فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَ مَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ‌ [5] و فيها «الفلك» بمعنى: «السفينة» الواحدة أيضا. و مثله كلمة «الضيف» في قوله تعالى: هؤُلاءِ ضَيْفِي‌ [6] «ضيفي» بمعنى: «ضيوفي» بدليل قوله تعالى السّابق للآية: فَما خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ‌ [7].

اصطلاحا: هو الذي يدلّ على أكثر من اثنين و ليس له مفرد من لفظه بل له مفرد من معناه، مثل: «شعب» مفرده: «رجل» أو «امرأة».

و يسمى أيضا: المجموع.

أقسامه:

1- ما له مفرد من معناه دون لفظه، مثل:

شعب، قوم، قبيلة.

2- ما يدلّ بصيغته على المفرد و الجمع، كقوله تعالى: وَ الْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ [8].

3- ما له مفرد من لفظه دون معناه. أي: ما له مفرد من لفظه و لكن إذا عطف عليه مماثلان أو أكثر كان معنى المعطوفات مخالفا لمعنى اللّفظ الدّال على الكثرة، مثل: هذيل المفرد هذليّ و معناه مخالف لمعنى المعطوفات هذليّ و هذليّ و هذليّ، لأن هذه المعطوفات تعني جماعة من هذيل لا كلّها.

4- ما له مفرد من لفظه و معناه و لكنّه ليس على وزن من أوزان جمع التّكسير المعروف، مثل:

«ركب» مفرده «راكب» و «صحب» «صاحب».

و بعض النّحاة يعتبرون وزن «فعل» من صيغ جمع التّكسير. و يسمّى اسم الجمع أيضا: اسم الجنس الجمعيّ.

[1] من الآية 22 من سورة يونس.

[2] من الآية 14 من سورة النحل.

[3] من الآية 164 من سورة البقرة.

[4] من الآية 119 من سورة الشعراء.

[5] من الآية 28 من سورة المؤمنون.

[6] من الآية 68 من سورة الحجر.

[7] من الآية 57 من سورة الحجر.

[8] من الآية 164 من سورة البقرة.