- ما حاشا-

لفظ مؤلّف من «ما» المصدريّة و فعل الاستثناء «حاشا». انظر: حاشا.

- ما خلا-

لفظ مؤلّف من «ما» المصدريّة و فعل الاستثناء «خلا». انظر: خلا.

- مادّة مادّة-

تأتي في نحو قولك: «طالعت البيان مادّة مادّة» و تعرب:

«مادّة»: الأولى حال منصوبة بالفتحة الظاهرة. «مادّة»: الثانية توكيد للأولى منصوب بالفتحة الظاهرة.

- ماذا-

تأتي:

1- «ما» اسم استفهام، و «ذا» اسم موصول، نحو: «ماذا يفعل خالد؟» ( «ما»: اسم استفهام مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ. «ذا»: اسم موصول بمعنى: «الّذي»، مبنيّ على السكون في محلّ رفع خبر. و جملة «يفعل خالد» لا محلّ له من الإعراب لأنّها صلة الموصول).

2- «ما» اسم استفهام، و «ذا» اسم إشارة، نحو: «ماذا الوقوف على السلّم؟»، أي: ما هذا الوقوف على السلّم.

3- «ماذا» كاملة، نحو قوله تعالى: ما ذا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ‌ [1] ( «ما ذا»:

مفعول مطلق، لا مفعول به، ذلك أنّ فعل «أجاب» لا يتعدّى إلى مفعولين.

«أجبتم»: فعل ماض مبنيّ على السكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك. «تم»:

ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل. «المرسلين»: مفعول به منصوب الياء لأنّه جمع مذكّر سالم).

[1] سورة القصص: آية 65.