بالألف و تجرّ بالياء، نحو: «حمل ذو الحجّة اليمن و البركة».

( «ذو»: فاعل «حمل» مرفوع بالواو لأنّه من الأسماء الستّة، و هو مضاف «الحجّة»: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة و «إنّ ذا الحجة خير شهر». ( «ذا»:

اسم «إنّ» منصوب بالألف لأنّه من الأسماء الستّة). و «سافرت في ذي الحجّة».

( «ذي»: اسم مجرور بالياء لأنّه من الأسماء الستّة).

- ذوو-

جمع «ذو» بمعنى «صاحب» يلازم الإضافة، و يعرب إعراب جمع المذكّر السالم لأنّه ملحق به، فيرفع بالواو، نحو: «اجتمع ذوو العاهات».

( «ذوو»: فاعل «اجتمع» مرفوع بالواو لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم و هو مضاف، «العاهات»: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة). و «رأيت ذوي العاهات». ( «ذوي»: مفعول به منصوب بالياء لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم).

و «مررت بذوي العاهات». ( «ذوي»: اسم مجرور بالياء لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم).

- ذي-

تأتي اسم إشارة للمفردة المؤنّثة، عاقلة أو غير عاقلة، يشار به إلى القريبة، و يبنى على السكون في محلّ رفع أو نصب أو جرّ، حسب موقعه في الجملة، نحو: «ذي تلميذة نشيطة». ( «ذي»: اسم إشارة مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ). و «رأيت ذي التلميذة». ( «ذي»: اسم إشارة مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به «التلميذة»: بدل منصوب بالفتحة الظاهرة. و «مررت بذي الساحة».

( «ذي»: اسم إشارة مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بحرف الجرّ.

«الساحة»: بدل مجرور بالكسرة الظاهرة).

- ذيّاك-

مكوّنة من «ذيّا» تصغير اسم الإشارة «ذا» و من «كاف» الخطاب، و هو حرف‌