- ذوا-

أصلها «ذوان» بمعنى: صاحبان، مثنّى «ذو» حذفت نونها للإضافة لأنّها لا تستعمل إلّا مضافة. ترفع بالألف، نحو: «وصل ذوا الفضل». و تنصب و تجرّ بالياء، نحو: «رأيت ذوي الفضل». و «مررت بذوي الفضل».

و تعرب حسب موقعها في الجملة، فهي في المثال الأول فاعل مرفوع بالألف لأنّه مثنّى، و هي في المثال الثاني مفعول به منصوب بالياء لأنّه مثنّى، و هي في المثال الثالث اسم مجرور بالياء لأنّه مثنى، و ما بعدها مضاف إليه.

- ذوات-

اسم ملازم للإضافة بمعنى «صاحبات» و هو جمع «ذات». يعرب حسب موقعه في الجملة إعراب جمع المؤنّث السالم لأنّه ملحق به، نحو: «كانت ذوات الأناقة يرسمن». ( «ذوات»: اسم «كانت» مرفوع بالضمّة الظاهرة على آخره).

و «رأيت ذوات الأناقة». ( «ذوات»: مفعول به منصوب بالكسرة عوضا عن الفتحة لأنّه ملحق بجمع المؤنث السالم). و «سلّمت على ذوات الأناقة». ( «ذوات»:

اسم مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره). و الاسم بعدها يعرب دائما مضافا إليه.

- ذواتا-

اسم ملازم للإضافة، مثنّى «ذات» بمعنى «صاحبة»، و أصلها «ذواتان» حذفت نونها للإضافة، تعرب إعراب المثنّى فترفع بالألف، و تنصب و تجرّ بالياء، نحو:

«قدمت ذواتا الخير». ( «ذواتا»: فاعل مرفوع بالألف لأنّه مثنى، حذفت النون للإضافة. «الخير»: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة). و «سلّمت على ذواتي الخير». ( «ذواتي»: اسم مجرور بالياء لأنّه مثنّى، و حذفت نونه للإضافة.

«الخير»: مضاف إليه مجرور بالكسرة).

- ذو الحجّة-

هو الشهر القمريّ الثاني عشر من السنة العربيّة، يعرب الصدر منه «ذو» إعراب «ذو» بمعنى صاحب و التي هي من الأسماء الستّة فترفع بالواو، و تنصب‌