و متعلّقه:

إمّا: علم- عقليّ أو سمعى-.

و إمّا: ظنّ.

و إمّا: عمل.

و هو منقطع .. للإجماع، و لإيصال الثّواب.

و علّة حسنه، عامّة.

و ضرر الكافر من‌[1] اختياره.

و هو مفسدة لا من حيث التّكليف.

بخلاف ما شرطناه.

و الفائدة ثابتة.

[اللّطف‌]

و اللّطف‌[2] واجب، لتحصيل‌[3] الغرض به.

فإن كان من فعله تعالى، وجب عليه.

و إن كان من المكلّف، وجب‌[4] أن يشعره‌[5] به و يوجبه‌[6].

و إن كان من غيرهما، شرط في التّكليف‌[7]: العلم بالفعل.

[1]في د زيادة: سوء.

[2]اللطف: هو ما يقرّب العبد الى الطاعة و يبعّده عن المعصية، بحيث لا يكون له دخل في تمكين المكلف من فعل الطاعة او ترك المعصية، و لا يؤدّي الى الإلجاء، كبعثة الأنبياء، و سيأتي في ص 211 زيادة توضيح لذلك.

[3]د: ليحصل.

[4]في د زيادة: على الله.

[5]ب، د: يشعر.

[6]في ج، د زيادة: عليه.

[7]في د زيادة: بالملطوف فيه.