[الجنّة و النّار]

و السّمع دلّ على أنّ الجنّة و النّار مخلوقتان الآن.

و المعارضات متأوّلة.

[الإيمان و الكفر]

و الإيمان: التّصديق‌[1] بالقلب و اللّسان.

و لا يكفي الأوّل، لقوله تعالى:

«وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ...»[2] و نحوه‌[3].

و لا الثاني، لقوله‌[4]: «قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا»[5].

و الكفر: عدم الإيمان، إمّا مع الضّد أو بدونه.

و الفسق: الخروج‌[6] عن طاعة اللّه تعالى، مع الإيمان به‌[7].

و النّفاق: إظهار الإيمان و إخفاء الكفر.

و الفاسق مؤمن، لوجود حدّه فيه.

[الأمر بالمعروف و النّهي عن المنكر]

و الأمر بالمعروف الواجب، واجب.

و كذا النّهي عن المنكر.

[1]د: تصديق.

[2]في قوله تعالى: «وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَ عُلُوًّا» (النمل 27/ 14).

[3]هذه الكلمة ساقطة من ب، د.

[4]في ب و ج و د زيادة: تعالى.

[5]في قوله تعالى: «قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ ...» (الحجرات: 49/ 14).

[6]ج: خروج.

[7]كلمة: (به) ساقطة من ب و د.