و النفوس البشرية مادية إما بجوهرها عند من يجعل النفس مزاجا أو فى أفعالها عند من يجعلها مجردة. و على التقديرين فهى بالقوة، و ما بالفعل التام أشرف مما بالقوة.

و رابعها: الروحانيات صور مجردة ليس فيها طبيعة الانفعال فتكون وجودات محضة و خيرات محضة. و الجسمانيات مركبة من مادة و صورة و المادة منبع العدم و الشر و الخير أفضل من الشر.

و خامسها الروحانيات نورانية علوية لطيفة. و الجسمانيات ظلمانية كثيفة.

و سادسها: الروحانيات فضلت الجسمانيات بقوى العلم و العمل. أما العلم فلاحاطتها بالأمور الغائبة عنا، و اطلاعهم على مستقبل الأحوال الجارية علينا، و لأن علومهم علوم كلية، و علوم الجسمانيات جزئية و علومهم فعلية. و علوم الجسمانيات انفعالية، و علومهم‌