و أما إن لم يصح وجوده إلا بعد حصول الجوهر فى ذلك الحيز، كان وجوده متوقفا على حصول الجوهر فيه. فلو كان حصول الجوهر فيه محتاجا إلى ذلك المعنى لزم الدور.

مسئلة:

الحركة عبارة عن حصول الجوهر فى حيز بعد أن كان فى حيز آخر و السكون عبارة عن حصوله فى الحيز الواحد أكثر من زمان واحد.

فعلى هذا حصوله فى الحيز حال حدوثه، لا يكون حركة و لا سكونا.

و قيل هو سكون، و هو إنما يصح، إذا قلنا الحركة عين السكون، و البحث لفظى.

و الاجتماع هو حصول الجوهرين فى حيزين بحيث لا يمكن أن يتخللهما ثالث، و الافتراق كونهما بحيث يمكن أن يتخللهما ثالث.

و الدليل على وجود هذه المعانى ان الجوهر تحرك بعد أن لم يكن‌