و إحياء المعادن بلوغ نيلها. (1)

و عدم الافتقار في الجملة صحيح، فإن موات الكفر لا يشترط فيه الإذن كما نبهنا عليه، و كذا الحكم حال الغيبة.

قوله: (و إحياء المعادن بلوغ نيلها).

[1] أي: بلوغ نيل المعادن، و هو بلوغ الحالة التي ينال بها المعدن و يتمكن من أخذه، فيملك ما بلغ نيله و كل ما يعدّ حريماً له على ما سبق.