فيها بجميع الحروف الثمانية والعشرين قد تقصر عن بيان بعض النكات والدقائق وأبدع منه عدم استعماله حرف الألف أيضا في الخطبة الموسومة بالاثني عشرية لاكتفائه فيها باثني عشر حرفا من الثلاث عشرة المهملة وذلك لشدة الحاجة إلى الألف في التركيب ، وكذا يأتي منظومة الآداب والحكم الميمية الكبيرة للسيد أبي القاسم جعفر الخوانساري التي أبدع فيها بترك استعمال حرف الألف ، لكن كل ذلك مع إتعاب النفس وإعمال الفكر دهرا طويلا فلا يقاس بما أنشأه أمير المؤمنين عليه‌السلام من الخطبة الخالية عن الألف ارتجالا التي هي غاية في الفصاحة وحسن الانتظام ، توجد ترجمه أحوال المؤلف في ( ص ١٦ ) من النسخة المطبوعة وفي ( ص ٥٥٥ ) من فهرس مدرسة سپهسالار الجديدة بطهران.

( الأسطرلاب )

لفظ يوناني معناه ميزان الشمس أو معرب فارسية ( أستاره ياب ) كما استظهره بعض مهرة الفن ، وعلى كل فهو اسم للإله المشهورة التي يتوسل بها إلى معرفة كثير من أحوال النجوم وأحكامها ، وقد ألفت في صنعة هذه الآلة وتحقيق كيفية استعمالها لاستخراج تلك الأحوال والأحكام كتب كثيره مختصرة ومبسوطة سمي بعضها باسم خاص ، كالإرشاد ، والتحفة ، والحاتمية ، والصفيحة وغيرها مما تقدم ويأتي ولم يسم كثير منها باسم خاص لكن يصدق عليه أنه كتاب في الأسطرلاب أو رسالة في الأسطرلاب فنحن نذكرها في الراء بالعنوان الثاني.

( ٢٣١ : الأسطوانة ) للمحقق خواجه نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢ ، حكاه سيدنا الحسن صدر الدين في تكملة الأمل عن فخر الدين محمد بن شاكر الكتبي في فوات الوفيات ( أقول ) يحتمل أن يكون مراده تحرير كتاب الكرة والأسطوانة لأرشميدس الذي هو لخواجه نصير الدين