نماند كه علم منطق در ميانه
علوم علمى است در نهايت شرف و بلندى مرتبت ...].
تحفه المبتدئين
فارسي، لا نعرف المؤلف، و
هو في ستة فصول نسخه منه في طهران عند سعيد النفيسي، و انتقلت إلى (دانشگاه 1/
152) كتبت بقلم النستعليق في القرن العاشر.
ترجمه حاشية تهذيب المنطق
الحاشية للمولى عبد الله اليزدي
كما مر في (6: 53) و المترجم مجهول. أوله: [الحمد. حمد در لغت وصفي است بجميل اختياري
به جهت تعظيم ...] نسخه منه في (سپهسالار 3/ 8082) كتبها محمد بن الشاه حسين النصرآبادي
في شعبان 1043 بقلم النسخ، و نسخه غير مؤرخة في طهران عند الدكتور علي أصغر المهدوي
353، كتبت بقلم النستعليق في القرن الثالث عشر و مر شروح" حاشية المولى عبد الله"
في (13: 180) كما مر حواشيها في (6: 60) و المحتمل أن هذه الترجمة أحد شروح تهذيب المنطق
الآتية كما يظهر من أولها.
ترجمه عين القواعد
الأصل لدبيران القزويني
(600- 675) في قسمين: 1- الفلسفة و يسمى هذا القسم ب" حكمة العين" 2- المنطق.
و الترجمة هذه من القسم الأخير مرتبة على مقدمه في مبحثين: ماهية المنطق، موضوعها و
بعد المقدمة ثلاث مقالات [أبواب]: المفردات، القضايا، القياسات. أوله: [دلالت
اسم الکتاب : الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان المؤلف : الطهراني، آقا بزرك الجزء : 23 صفحة : 60