باهتمام تواشپيس في سنة 1934 م، و أخرى باهتمام الدكتور سيد حسين نصر في" مجلة معارف إسلامي" في آبان 1347 ش، و مر نظمها في (19: 312) أوله: [نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا فصل 1- بدان كه أول چيزى كه حق سبحانه بيافريد گوهرى بود تابناك، أو را عقل نام‌] ذكر في (ص 1430) من" فهرست نسخه‌هاى خطي فارسي" عشر نسخ منه أقدمها كتابة في (طهران، الملية 15/ 992) ضمن المجموعة المؤرخة (654- 659) رقم 1136، و نسخه أخرى في (أياصوفيا 1/ 2052) كتابتها (10 ع 1/ 687)

8990: مونس الفضلاء

في الرياضيات لمحمد الغزنوي، الذي كان حيا في عهد محمد بن بهرام شاه، و احتمل إستوري أنه من سلاجقة كرمان (579- 582)، أو ابن بهرام شاه الغزنوي (512- 547) الذي يسمى بمحمد و لم ينل السلطنة أوله: [حمد و ثنا آن خداى را كه مردان راه أو جان و دل بدهند] و النسخة في (رامپور، نذير أحمد 249) كتبت في سنة 778

8991: المؤنس في نزهة المجالس‌

لأبي جعفر الطبري، صاحب" مفتاح المعاملات" المذكور في (21: 349) و هو في أربع مقالات من دون اسم و هكذا يشرع كل منها: 1- [سپاس خداى را كه بسزا است ملك فرد بى‌همتا است‌] 2- [حساب بالضميرات و با التباس بگويم تا عددي‌] 3- [مسائل الوصايا اگر پرسند زيد عمرو را وصيت كرد به مالي‌] 4- [بدان أعزك الله تعالى كه معنى ضرب باصطلاح محاسبان‌] و النسخة في (رامپور 250 نذير أحمد) كتبت في سنة 776

8992: مونس القلوب‌

إسماعيلي، راجع أيوانف 53

مونس اللحد

مر في (2: 462) بعنوان" أنيس العهد" و هو مرتب على مجالس، و طبع بطهران كما طبع لمؤلفه" حدائق الأنس" المذكور في (6: 282) و" رياض القدس" المذكور في (11: 334) كلها مرتب على مجالس‌