لأبي الحسين البصري و هو محمد بن علي الطبيب البصري المعتزلي المتوفى، كما ذكره ابن خلكان- سنة 436 و ترجم الحمصي في" جنة النعيم: 525" نقلا عن" البهجة" لابن طاوس، أنه نزل همدان أخيرا فاجتمع عليه الطلاب فبنى الحاجب جمال الدين مدرسة لهم تعرف بالجمالية في (ج 2/ 600) و عليه فيكون وفاته أوائل المائة السابعة

8460: المنقولات من كتب الحقائق‌

ذكر في" فهرست الكتب و الرسائل" للمجدوع ضمن الكتب الباطنية الغير المرتبة من الطبقة الدون صفحة 179: و منها كتاب في المنقولات من كتب الحقائق لأهل البيت (ص) في مباحث الفرقة السليمانية و أضاف أولها: [منقول من كتاب" الذخيرة" و كلما رجع حد من الحدود]

8461: منقول رضائي‌

للشيخ محمد رضا اليزدي، جديد الإسلام، المعاصر للمولى أحمد النراقي لذا سمي ب" منقول رضائي" و هو باللغة العبرانية في رد اليهود و مر ترجمته باسم" إقامة الشهود" في (2: 263) للسيد علي بن حسين الحسيني الطهراني المولد و المنشا، من سادات الأخوي بها كتب الترجمة باسم ناصر الدين شاه (1264- 1313) في سنة طبعه بطهران 1292، و لا يوجد الأصل الموسوم" منقول رضائي" و قد كتب السيد المذكور ترجمته عن العبرية إلى الفارسية مع ضم بعض الفوائد و الزوائد منها مقدمه في بيان بعض اصطلاحات الإسرائيليين و بعض خصوصيات خطوطهم أوله: [الحمد لله الذي من على عباده بإنزال الكتب و إرسال الرسل‌] و طبع الترجمة في سنة 1292 و اتفق إسلام الميرزا محمد رضا المؤلف و ولادة المترجم في سنة واحدة منطبقة على [منقول رضائي- 1238] الذي عبر عن الأصل به و ترجمنا المترجم في" النقباء: 1422"

من لا يحضره الفقيه‌

و غيره من هذا الباب مر في (22: 230 إلى 233)

8462: منن الرحمن في شرح قصيدة الفوز و الأمان في مدح صاحب الزمان (ع‌

) للشيخ جعفر النقدي القاضي بالعمارة و غيرها، طبع سنة 1344 و" الفوز و الأمان" للشيخ البهائي كما مر و يأتي للشارح" مواهب الواهب"