29: القاضي العدل في رد الأخباريين‌

للسيد مهدي بن السيد صالح الكشوان. أوله: [الحمد لله كما هو اهله‌] مطبوع في 1350 عبر عن نفسه بابن الحق و ابن الرحمة لأنه في نقض كتاب ابن الأمارة للأخباري. و مر للمؤلف الغرر الحسينية و الدرر الدينية.

30: رسالة في القاضي و الحاكم‌

للوزير المغربي أبي القاسم الحسين بن علي بن الحسين بن يوسف، المتوفى 418 و هو ابن بنت النعماني تلميذ الكليني ذكره النجاشي.

31: قاطع الأذناب و قامع النصاب نقض فصل الخطاب في توجيه الجواب‌

فارسي في الكلام، للسيد محمد صادق بن سلطان العلماء السيد محمد بن السيد دلدار علي النصيرآبادي. أوله: [الحمد لله الذي هدانا إلى سبيل الحق و الرشاد و أنجانا به عن التعسف و الدوار ...] ذكره في كشف الحجب و مر عند ذكر كتابه تأييد المسلمين أنه توفي 1258.

32: قاطع الأوهام في طهارة دماء المعصومين ع‌

للحاج ميرزا أبو القاسم بن الميرزا كاظم الموسوي الزنجاني المولود في 1224 و المتوفى بها في 1292 في ألفي بيت، عند أحفاده المؤلف بزنجان، و يأتي له قواطع الأوهام أكبر من هذا و في هذا الموضوع. و مر للمؤلف فصل الخطاب و يأتي له أيضا: قرة الابصار في إثبات إمامة الأئمة و قلع الباب رد على البابية قمع الباب.

33: قاطع البرهان‌

في الكلام بلسان الأردو، طبع كما في فهرس الاثني عشرية اللاهورية.

34: قاطع البرهان‌

في الانتقادات على البرهان القاطع في لغة الفرس، للأديب الشاعر الهندي الملقب في شعره بغالب. طبع بالهند، و يأتي قاطع القاطع في رد قاطع البرهان هذا.

35: قاطع الخصام في استمرار المتعة في الإسلام‌

للسيد محمد بن علي‌