كتابتها 1231 و (أدبيات: 240 حكمت) تاريخها 1289 و (دانشگاه: 1613) بتاريخ 1 ج 1/ 1300 و غيرها، طبع مع صغرى بطهران في 1270 على قطع صغير في 31 ص و على هامش بهجة الطالبين ثانيا في 1317

168: الكبريت الأحمر في شرائط أهل المنبر

مقتل فارسي مرتب على مجالس، و قد طبع بإيران مكررا 1330 و 1332 و بعدها، للمحدث الماهر الحاج شيخ محمد باقر بن المولى حسن القائني البيرجندي الصافي المعاصر، و ذكر في آخره جملة من مصنفاته و منها نظم حديث الكساء و طبع أيضا في 1343 ترجمته بلسان الأردو بالهند

169: كبريت أحمر

لمظفر علي شاه، محمد تقي بن محمد كاظم الكرماني، المتخلص ب طريقتي المذكور في (9: 1061) في مقدمه و فصلين في الأوراد و الأذكار، أوله: [الحمد لله الحكيم العلي العظيم اما بعد چون مقتضى عبوديت حقيقى اشتغال قلب و قالب عبدست‌] و للمؤلف بحر الأسرار و خلاصة العلوم و الديوان المشتاقية نظمها باسم مراده مشتاق علي شاه المقتول في 1206 فيه الأوراد و الأذكار المعروفة المعمولة لأهل طريقة شاه نعمة اللهية يوجد منضما إلى مرآت المحققين كتابته في 1207 في مكتبة المجلس بطهران كما في فهرسها، أقول: يأتي كنز- الأسرار النورية لنور علي شاه المطبوع في مجموعة عوارف المعارف‌

170: الكبيرة

ذكر في فهرست مجدوع: 338 نقلا عن أيوانف: 523

171: الكبيسة

رسالة، للمولى الحكيم الفلكي الرياضي المولى محمد تقي بن محمد رضا الرازي أولها: [سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا- إلى قوله- چنين گويد فقير مذنب راجي ابن محمد رضا محمد تقي الرازي، كه اين چند كلمه‌ايست در بيان حقيقت كبيسه كه از چه ناشى شده و بچه سبب در مدت سى سال يازده مرتبه كبيسه واقع مى‌شود] و النسخة بخط يده و قد فرغ من كتابتها في أصفهان في شعبان 1044 و كتب على ظهرها بخطه: [رسالة كبيسة بتصنيف داعي تقياي رازي‌] و النسخة ضمن مجموعة في مكتبة أمير المؤمنين ع في النجف، اشتراها المصنف في أصفهان، و كتب في بياضاتها تلك‌