علم قيافه و حلية و ظاهر صورت إنسان‌] كما في فهرسها (3: 320).

1216: رسالة في القيافة

للشيخ مهذب الدين أحمد بن عبد الرضا. أولها: [و بعد فيقول- إلى قوله- أحمد بن عبد الرضا عرفه الله علامة سلافته قبل قيام قيافته ...] يذكر أحكام الأعضاء من الرأس إلى القدم. مثلا الرأس الكبير يدل على الهمة العالية و النباهة، و هكذا إلى آخر الأعضاء. و قال في آخرها ينبغي أن لا يتبادر إلى الحكم بدليل واحد، بل يجمع منها ما أمكن، و متى تضادت الأدلة وزنت قوة و ضعفا و كثرة و قلة، و اعلم أن دلائل الوجه أقوى من سائر الدلائل. و فرغ منها في النصف الثاني من اليوم الثالث من الشهر الأول من السنة الأولى من العشر التاسع من المائة الأولى من الألف الثاني من الهجرة. تزيد على مائة و خمسين بيتا، رأيتها في مجموعة من رسائله في (مكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء). و مر للمؤلف غوث العالم (16: 72).

1217: قيافه شناسي‌

أو آيينه باطن، أصله لجرجي زيدان، و الترجمة الفارسية لأحمد سياح، فارسي، طبع مكررا بطهران. و مر فرهنگ جامع عربي بفارسى راجعه.

قيافه شناسي‌

أصله لفرانسيس بو، و الترجمة الفارسية لمهرداد رهسپار. طبع بطهران 1341 ش في 212 ص.

1218: قيافة و فراست‌

رسالة فارسية، رأيتها ضمن مجموعة (3705 مجلس) كما فصلتها في فرس نامه المذكور في (16: 169) أوله: [حمد و سپاس و ثناى بى‌قياس حضرت صانع حكيمى را كه موجب ... اما بعد پوشيده نماند كه علم قيافه و فراست نزد جميع خواص و عوام و أنبياء و أولياء و حكماء علميست شريف ...]. لبعض الأصحاب لم أر اسم المؤلف و تاريخ الكتابة في هذه النسخة.

1219: قيام آذربايجان در انقلاب مشروطيت ايران‌

لكريم طاهر زاده بهزاد التبريزي، مع مقدمه للسيد حسن تقي زاده، و الدكتور شفق. فارسي، طبع بطهران 1334 ش في 525 ص، كما في فهرست كتابهاى چاپي لمشار.

1220: قيام الأرض في وسط السماء

أو علة قيام الأرض في حيزها، للشيخ‌