1178: قوة باه‌

رسالة فارسية في معالجة قوة الباه، لمير محمد خان النبوري النقش‌بندي أوله: [بسملة حمدله له صلاة اما بعد مى‌گويد مير محمد خان نبور نقشبندي كه اين رسالة از چند جا فراهم آورده‌ايم در باب معالجات امراض باه‌] يوجد ضمن مجموعة رسائل طبية في (پزشكى: 1/ 297) كما في در باره نسخه‌هاى خطي 3: 362

1179: قوة باه‌

لهبة الله الطبيب فارسي ذكر في مقدمه حجلة العرائس لسالك الدين محمد المذكور آنفا بعنوان أحد الرسائل الأربعة و الأربعون الطبية التي جمعها فيها، و عبر عنه ب رسالة في ما يحتاج به أمر الجماع‌

قوة الباه‌

ليحيى بن سعد الطبيب، ألفه لجلال الدين أمير زاده إسكندر بهادر، يأتي بعنوان منافع الناس‌

1180: قوة عصبي‌

أصله لپل‌فن بكمن الأمريكي، و الترجمة الفارسية لأبي القاسم پاينده طبع بطهران في 67 ص كما في فهرس نجم‌آبادي‌

1181: قوة عصبي‌

أصله لپل‌فن بكمن، و الترجمة الفارسية لعزت الله فرهي طبع بطهران 1312 ش في 67 ص كما في فهرس مشار

1182: قوة فكر و معجزات آن‌

لحسين كاظم زاده إيرانشهر التبريزي فارسي، طبع بطهران في 58 ص‌

1183: قوة مقننة و قوة قضائية

يبحث مختصرا عن تطور الحقوق في إيران حتى سنة 1341 ش، تأليف علي پاشا صالح طبع بطهران 1343 ش في 6 ص‌

1184: رسالة في القوى الأربعة

ذكره القنواتي برقم 94 منسوبا إلى ابن سينا و الصحيح ما ذكره المهدوي برقم 205 بأنها تأليف أبو الفرج بن الطيب، ألفها لابن سينا ثم رده الشيخ برسالة المشهورة الرد على كتاب أبي فرج ابن الطيب‌

1185: رسالة في القوى الإنسانية

و إدراكاتها أيضا للشيخ الرئيس ابن سينا طبعت مع شرح الهداية في 1313 و ذكر المهدوي إنها جزء من الفصوص للفارابي منسوبة إلى ابن سينا أوله [إن النفس منقسم إلى سر و علن، أما علنه فهو