المذكور، بل تصدى لتكفير الشيخ الأكبر لعبارة وقعت منه على خلاف الاصطلاح في أوائل كشف الغطاء و طرده جماعة من تلامذة السيد، فكتبوا في رده مطارق الحق و اليقين لكسر معاول الشياطين و هو موجود عند الفاضل الميرزا عبد الرزاق بن الميرزا علي رضا الهمداني، و يوجد نسخه عتيقة منها كتبت عن خط المؤلف في (المجلس) و مر للمؤلف غمزة البرهان في (16: 60)

878: قلع الباب رد على البابية

للحاج ميرزا أبو القاسم الزنجاني م 1292 يوجد عند أحفاده أبو القاسم الزنجاني بزنجان و له قمع الباب أيضا يأتي. و مر للمؤلف قاطع الأوهام في طهارة دماء المعصومين في (17: 6)

879: قلع الغيبة

للشيخ مرتضى بن محمد حسن المظاهري النجفي الأصفهاني، فارسي لخصه من كشف الريبة. طبع بأصفهان 1369 على قطع صغير في 362 ص.

880: قلع الفتن‌

مناظرة بين المولوي أبي الصفا الحاج ميرزا أحمد علي الأمرتسري، و بين المولوي ثناء الله العامي الأمرتسري، مطبوع بلسان الأردو. و مر فتح المبين في (16: 107)

881: كتاب القلم‌

لأبي المفضل الشيباني، محمد بن عبد الله بن محمد، شيخ شيخ الطائفة أبي جعفر الطوسي، و قال النجاشي: رأيت هذا الشيخ و سمعت منه كثيرا. و مر للمؤلف فضائل زيد بن علي في (16: 107)

882: قلم حساس‌

للدكتور علي أكبر المهتدي. فارسي. طبع بطهران 1333 ش في 113 ص.

883: قمر بني هاشم‌

للسيد عبد الرزاق بن محمد آل مقرم، في أحوال العباس ابن أمير المؤمنين ع. طبع بالنجف 1369 في 176 ص.

884: قلمرو سعدي‌

لعلي دشتي بن الشيخ عبد الحسين، المولود 1275. طبع مكررا منها بطهران 339 ش في 408 ص. و له نقشى از حافظ كما مر له فتنة في (16: 114)

قلمية

لسلطان على كاتب المشهدي المذكور في (9: 458)، منظومة في‌