النهرين، تأليف محمد علي بن جعفر التميمي المعاصر، خرج منه جزءان من تحت الطبع‌

873: القلب و الإبدال‌

ليعقوب بن إسحاق بن السكيت صاحب إصلاح المنطق الشهيد في م 243، و مر للمؤلف الفصيح في (16: 248)

874: قلتشن ديوان‌

للسيد محمد علي جمال زاده فارسي طبع بطهران 1325 ش في 134 ص و مر للمؤلف قصة قصه‌ها في (17: 96)

875: قلزم ماتم‌

مقتل منظوم و منثور، على ترتيب المجالس بالأردو مطبوع بالهند، كما في الفهرس الاثني عشرية اللاهورية، و هو للحكيم محمد حسين المتخلص بحاذق الهندي‌

876: قلع الآثار عن ألوان الأثواب و غيرها

فارسي لمحمود بن مسعود الطبيب، استخرجه عن كتاب يعقوب بن إسحاق الكندي، و تذكره الحميدي لابن سوندي و خواص الأشياء للشريف و غيرها من الكتب، مرتبا على تسعة و أربعين بابا أوله: [

شكر حق را كه آب رحمت أو محو آثار جرم و عصيان كرد

عادلى كز كمال قدرت خويش قلع آثار ظلم و عدوان كرد

إلى قوله- اما بعد چنين گويد فقير غريب محمود بن مسعود طبيب‌] رأيته في خزانة الحاج علي محمد في النجف في مجموعة، و نسخه في (سپهسالار: 824) و قال في فهرسها إنها في ثمان و أربعين بابا و قال آخره [باب چهل و 8 در برد أثر زاج زايل شود پاك گردد] كتبت في 995 و نسخه منه في (دانشگاه: 1/ 4325) و قال دانش‌پژوه إنها في تسع و خمسين بابا، و إن فهرس الأبواب في الديباجة كتبت هذه النسخة في 1089

877: قلع الأساس‌

في نقض أساس الأصول، للميرزا محمد الأخبارى النيشابوري المقتول 1233 و قد سماه به معاول العقول في قلع أساس الأصول فيقال قلع الأساس تخفيفا و أساس الأصول هو الذي كتبه السيد دلدار علي الهندي، في النقض على الفوائد المدنية و لما أن الميرزا محمد أساء الأدب فيه بالنسبة إلى السيد