جده أو لقبه. و مر له إكسير السعادتين في 2: 278 قال السيد بن طاوس في الطرائف [إن فيه نصوص صريحة من النبي ص بالخلافة لعلي ع و مناقب جليلة، رأيت نسخته بالخزانة (الغروية) في مشهد علي ع‌]. و أبو السعادات هذا من مشايخ ابن طاوس يروي عنه في 635.

34: فائق المقال في علم الحديث و الرجال‌

للشيخ مهذب الدين أحمد بن رضا «1». من أجلة تلاميذ المحدث الحر العاملي. حكى في نجوم السماء عن تذكره العلماء: أن تاريخ فراغه في 1085 و كان في هذا التاريخ في حيدرآباد من بلاد الهند. ثم حكى: أنه كان حافظا لاثني عشر ألف حديث بلا أسناده، و مائتين و ألف حديث مع الأسناد. أوله في دراية الحديث، ثم ذكر الرجال مرتبا على الحروف في 568 ص، نسخه منه بخط مير فضل شاه تلميذ السيد محمد بن السيد دلدار علي، في مكتبة السيد ناصر. و نسخه منه عند السيد محمد علي الروضاتي، قال في خاتمته: [إن أكثر ما نقلت فيه ... عن ثقة المحدثين ... شيخي و ملاذي و أستاذي ... الشيخ الحر العاملي أعلى الله قدره، عن الشيخ اللوذعي الألمعي أبي عبد الله الحسين بن الحسن بن يونس بن يوسف بن ظهير الدين العاملي ...] و قال في آخره: اتفق مشقة مشقها بداية أول الشهر السابع و نهاية ثاني عشرة، من السنة الخامسة من العشر التاسع من المائة الأولى من الألف الثاني من الهجرة. و مر غوث العالم في حدوث العالم في ص 72.

35: فاتحة الشباب‌

قسم من ديوان عبد الرحمن الجامي م 898، ذكر تفصيلاته في 9- 188.

36: فاتحة و معنى آن‌

لمحمد رشيد رضا المصري، و الترجمة الفارسية لعباس راسخي اللاهيجاني. طبع برشت 1365 في 241 ص.

37: فاتح در فاتحة

تأليف جلال الدين محمد بن عبد الجليل بن محمود بن محمد الصادقي، فارسي كما نقله عباس إقبال و ذكر في در باره نسخه‌هاى خطي 1: 136 عن إستوري.

38: فاتح الكنوز المحروزة في نظم الأرجوزه‌

للشيخ المتكلم الفقيه، زين الدين علي بن‌