و هو في شرح حديث رأس الجالوت ألفه و له من العمر نصف سبعين سنة، يعني خمسة و ثلاثين عاما، لأنه ولد في 1049 فكان تأليفه في 1084 ثم أدرجه في الأربعينيات في يوم الثلثاء 14 ع 1- 1099 و جعله ثالثها ألف الرسائل بين سنين 1084- 1102 أوله: [الحمد لله الواحد المتوحد الفرد المتفرد الذي توحد بالتوحيد في توحده‌] مرتب على مقدمه و ثلاث فوائد و خاتمة ذكر المؤلف أولا الحديث ثم شرحه على نهج فلسفي عرفاني أراد المؤلف أن يؤلف أربعين رسالة و لا أهمله الأجل ذكر الحائري في فهرس المجلس إني لا أعثر الا على عشرة رسائل منها، توجد في المكتبة ضمن مجموعة (رقم 1207) و هذه فهرس الرسائل العشرة الموجودة في المجلس: 1- إشارة و بشارة 2- الفوائد الرضوية 3- مرقاه الأسرار و معراج الأنوار 4- النفحات الإلهية و الخواطر الإلهامية 5- الأنوار القدسية 6- المقصد الأسنى 7- الحديقة الوردية في السوانح المعراجية 8- البرهان القاطع و النور الساطع 9- الطلائع و البوارق، و طبع في 1355 الأربعين شرح عرفاني لسبعة و عشرين حديثا لهذا المؤلف، و يمكن أن يكون الأربعين هذا أحد الرسائل الأربعينيات و ذكر محمد علي بامداد في مقدمه طبع الأربعين أنه رأى في قم مجموعة آخر من الرسائل الأربعينيات تشتمل على أربعة رسائل أخرى للمؤلف و هم 1- رسالة في الفلسفة الالهي 2- شرح حديث غمامة 3- رسالة في اتحاد العاقل و المعقول 4- الجبر و الاختيار و ذكر في فهرس (المجلس ج 4- 215) أنه عثر بطهران بمجموعة رسائل و في ضمنها رسالة أخرى للمؤلف في فضل العلم و العالم و المتعلم‌

1582: الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية

للشيخ عباس بن محمد رضا القمي، م 1359 طبع بطهران 1367 في 720 ص و مر للمؤلف في هذا الجزء الغاية القصوى في ترجمة عروة الوثقى‌

1583: الفوائد الرضوية على الفرائد المرتضوية

تعليقات على الفرائد تصنيف الشيخ المرتضى، للحاج آغا رضا بن المولى الفقيه الشيخ محمد هادي الهمداني النجفي المتوفى بسامراء في 28 صفر 1322 و دفن برواق العسكريين ع، فرغ منه في 1308 و طبع في 1318

1584: فوائد الزنجبيل‌

من الرسائل المنسوبة إلى الشيخ الرئيس، ذكره القنواتي‌