مر له في هذا المجلد غرر الاخبار. في ص 35.

180: الفتن و الملاحم‌

للحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني الكوفي. من وجوه الواقفة. ذكره النجاشي.

181: الفتن و الملاحم‌

للسيد رضي الدين علي بن موسى بن طاوس المتوفى 664 حكى نسبه في الرياض عن خط أبي المظفر قال: [لكنه يخالف ما مر من نسب والد و ما يأتي من نسب علي بن طاوس ...] ذكره صاحب الرياض و قال و في ظهر النسخة التي رأيتها فوائد شريفه، بخط السيد عبد الكريم بن أبي الفضائل أحمد بن طاوس، منها تاريخ ولادة ولده أبي الفضل محمد بن عبد الكريم، الذي سماه بهذا الاسم جده أبو الفضائل أحمد، ولد في بغداد عند طلوع الشمس من يوم الاثنين سلخ المحرم من 670 و من الفوائد نسبهم المنتهي إلى الإمام المجتبى، بخط السيد أبي المظفر على ظهر تلك النسخة، كما ذكره في ترجمه أبي المظفر، مصرحا: بأن النسخة هي خط مؤلفه، و قال في الرياض أيضا في ترجمه السيد أبي منصور: [إنه كان ابن عم السيد بن طاوس، و قد نقل عنه ابن طاوس فيما ألحقه بكتابه الفتن و الملاحم ...] فيظهر منه، أن للسيد ابن طاوس ملحقات ب الفتن أيضا. قال السيد محمد رضا بن السيد محمد تقي شيخ الإسلام في تستر: [أن نسخه الفتن بخط مؤلفه و تاريخها في 660 ... و ينقل عنه المحدث الجزائري في الأنوار النعمانية و النسخة موجودة عنده المحدث الجزائري في تستر أقول: و الظاهر أن هذه النسخة عين ما رآه صاحب الرياض ثم رأيت المستنسخ منه، و ذكر الكاتب و هو الشيخ محمد تقي بن محمد كاظم بن الشيخ محمد علي بن الحاج شيخ جعفر التستري- و جمع ممن أطلعتهم على النسخة و شاهدوها- أن أوائل النسخة و أواخرها مزقت بالأرضة، فكتب ما يقرأ منه، ذكر فيه السيد: [إني ظفرت بثلاثة كتب في الفتن كلها من العامة، أحدها الفتن لنعيم بن حماد الخزاعي المتوفى في الحبس بسامراء في 228 و ثانيها الفتن لأبي صالح السليلي في نسخه كتابتها 307 و ثالثها الفتن لأبي يحيى زكريا بن يحيى بن الحارث البزاز، كتابته سلخ ربيع الأول في 391، استعرته من وقف النظامية- إلى أن قال- إني أذكر من هذه الثلاثة المصنفات ما يوفقني الله جل جلاله لذكره ...] ثم شرع في النقل عن فتن نعيم ثم السليلي ثم‌