صاحب منتهى المقال عبر عنه الميرزا محمد النيشابوري في رجاله الرسالة البهية كما مر في 11: 133.

1901:عقد اللآلي و اليواقيت في تحقيق محل المجازات للمواقيت‌

للسيد أبي تراب بن أبي القاسم الخوانساري، المتوفى بالنجف في 1346 ذكره في فهرس كتبه.

1902:عقد اللباب في الإعراب‌

أرجوزة في النحو. للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني المعاصر. ذكر في فهرسه.

1903:عقد اللقاح في آداب عقد النكاح‌

و أحكامه و كيفيته. للشيخ راضي بن الشيخ محمد حسن بن رضا التبريزي الملقب بالوحيد المقيم في النجف يقرب من 1500 بيتا ألفه في 1358.

1904:عقد اللؤلؤ و المرجان في تحديد أرض كوفان و من سكن فيها من القبائل و العربان‌

للسيد حسين المعروف بالسيد حسون البراقي النجفي المعاصر. ألفه بعد بهجة المؤمنين في أحوال الأولين و الآخرين و تغيير الأحكام في أول من عبد الأصنام و الهاوية في أحوال يزيد بن معاوية و السيرة البراقية في رد النفحة العنبرية في النسب و براقيه السيرة في تحديد الحيرة و قلائد الدرر و العقيان فيما جرى في السنين من طوارق الزمان و كشف النقاب في فضل السادات الأنجاب و منبع الشرف في المشاهير من علماء النجف و النخبة الجلية في أحوال الوهابية و اليتيمة الغروية و التحفة النجفية في الأرض المباركة الزكية و معدن الأنوار في أحوال النبي و آله الأطهار و البقعة البهية فيما ورد في مسجد الكوفة الزكية في فضل مسجد الكوفة و قدمه و مسجد السهلة و أعمالهما و تحديدهما و نزول القبائل فيهما و خرابهما. و العقد هذا مختصر من هذا الكتاب و ذكر أن تصانيفه تزيد على ثمانين مجلدا. أوله [الحمد لله رب العالمين ...] رأيته ناقصا بخط الشيخ مولى الطريحي في مكتبة (بيت الطريحي).

1905:رسالة في العقد للمحرمية

للمحقق الميرزا أبي القاسم القمي. و هي جواب عن السؤال و تقرب من أربعمائة بيت، و هي من أجزاء جامع الشتات. و طبعت في آخر الغنائم له، و فرغ منها 1217.