لله الذي اشتغلت السنة أوليائه بتلاوة كتابه ...] و النسخة بخط المؤلف في خزانة الحاج محمد علي النجف‌آبادي و نسخه في (سپهسالار 3216).

1896:عقد گهر

في النجوم، لشهاب الترشيزي المذكور في 9: 553.

1897:عقد اللآل في فضائل النبي و الآل‌

في مجلد ضخم، ينقل فيه عن كتب كثيره البحار للمجلسي و المناقب الفاخرة للرضي و مطلع الأنوار لعبد العلي بن عبد النبي الطائي و المناقب للسيد هاشم التوبلي و أنموذج اللبيب للسيوطي و تفسير المعاني الظاهرة و قضاء حقوق المؤمنين لأبي علي الصوري، و جملة من الكتب التي ينقل عنها في البحار و غير ذلك. و هو للشيخ أحمد بن الشيخ سليمان بن علي بن سليمان بن أبي ظبية البحراني. كان والده أستاذ الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي الذي توفي 1121 فيكون هو من طبقة التلميذ المذكور. لكنه عبر عن الشيخ سليمان بن عبد الله بشيخنا دام ظله في كتابه هذا الذي فرغ منه 1117 و رتبه على ستة عشر بابا. فالأول في مناقب النبي و الثاني في تنصيصاته بالأئمة الاثني عشر. و ثلاثة عشر بابا لبقية المعصومين. و الباب السادس عشر في مثالب أعدائهم الغاصبين لحقوقهم و صدر كل باب بقصيدة في مدح من عقد له الباب. أوله [الحمد لله الذي رضي الإسلام لنا دينا و أكمله ...] و كتب في آخره رباعيا خرم شطرها الأول. و المقر و منها مشيرا بالشهر و اليوم و السنة من شهر شعبان 1117 قوله: [... بعون الصمد].

حررته في سنة تاريخها تأليفه أكملت يوم الأحد

رأيته عند (السبزواري بالكاظمية).

1898:عقد اللآلي‌

في تواريخ عصر ناصر الدين شاه القاجار. للشاعر المتخلص بدائع نگار طهراني المذكور في 9: 127 الآقا محمد إبراهيم بن الآقا مهدي النواب المدفون بمقبرة ابن بابويه بالري و دفن المؤلف بالنجف. ترجمه في المآثر- ص 186.

عقد اللآلي‌

في التجويد، كما قد يقال و لكن الصحيح نظم اللآلي كما يأتي.

1899:عقد اللآلي‌

في أصول الدين. للحاج مولى محمد إسماعيل صاحب العقيدة الوحيدة. و قد عقد اللآلي هذا من تصانيفه الفارسية.

1900 عقد اللآلي البهية في رد الطائفة الغبية

أي الأخبارية، للشيخ أبي علي الرجالي‌