محمود بن محمد النيريزي المجاز من السيد صدر الدين الدشتكي سنة 903 ه. و هو شرح مزجي أوله: نحمدك على آلائك يا واجب الوجود، و نشكرك على نعمائك يا مفيض الخير و الجود .. إلخ رأيته عند السيد رضي الأصفهاني المذكور أيضا، و يظهر من أوله أن الشارح كان معاصرا للدواني و لكن شرحه هذا كان بعد وفاته فرغ منه في سنة 921 و أن اسمه التاريخي (إثبات واجبة) و صرح في أول هذا الشرح بأن له رسالة في إثبات الواجب كتبها في حياة الدواني قبل أن يكتب هو (الإثبات الجديد) حيث إنه قال عند قول المصنف: في فصول أربعة عشر أولها إثبات الواجب و قد أفردت في عنفوان الشباب رسالة في هذا المطلب. قال ملخصا: (و أنا عملت بعد ما عملها الدواني قبل ذلك بعشر سنين أي قبل تأليفه الجديد- بالتماس بعض الأعاظم في جيلان- ما سنح لي من النقض و الهدم و الإحكام فيه. و مراده منه شرحه لإثبات الواجب القديم الآتي ذكره إلى قوله- و اقتصرت هنا على شرح ما اقتصر عليه المصنف فقط). و ذكر أن بنائه هنا الشرح لا الجرح، و ذكر أن هذا المتن و الشرح لا يتم أحدهما الا بانضمام الآخر إليه، كما أن اسمه التاريخي عبارة عن مجموع المضاف و المضاف إليه و هو: إثبات واجبة. المطابق لسنة 921 ه. و الدواني توفي سنة 908 ه. و رأيت أيضا نسخه منه عند المرحوم السيد مهدي الصدر في الكاظمية، و هي ناقصة من أولها، و أخرى في (مكتبة الإمام الرضا ع) في خراسان تاريخ كتابتها سنة 970 ه. و مر ذكره في ج 1 ص 103 بعنوان: إثبات واجبة. على نحو الاختصار و الإجمال و لذا كررناه.

شرح إثبات الواجب القديم‌

للدواني، للمحقق المولى محمود النيريزي المذكور آنفا شرحه لإثبات الواجب الجديد، ذكره في (فضائل السادات) و عدة من الكتب التي ينقل عنها فيه، و هذا الشرح هو الذي كتبه في جيلان مع النقض و الهدم و الإحكام بالتماس بعض الأعاظم كما مر مفصلا في ج 1 ص 104 بعنوان إثبات الواجب.