في (بغية الوعاة) نقلا عن (معجم الأدباء) و عطف السيوطي على الروضة الأدواة مع أن (الروضة) و (الأدواة) كتابان مستقلان و كلاهما في النحو كما في (معجم الأدباء) ج 18 ص 252 و مر عند ذكر (الروضة) في ج 12 أن المؤلف ولد في سنة 486 ه. و توفي في سنة 550 ه. و قد أسست الحلة بنزول سيف الدولة صدقة بن منصور الأسدي الملك الشيعي بها في سنة 495 ه. فيظهر أن ابن حميدة هذا لم يولد في الحلة و انما نزل إليها بعد بنائها في أيام سيف الدولة و لذا ينسب إليها.

186: شرح أبيات المثنوي‌

المستشهد بها على تسنن ناظمه الملا الرومي و تصوفه، للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى في سنة 1302 ه. ذكره في كتابه (قصص العلماء).

187: شرح إثبات الجوهر المفارق‌

الموسوم بعقل الكل أيضا الذي هو من تأليف الفيلسوف الإسلامي الشهير سلطان المحققين الخواجة نصير الدين الطوسي المتوفى سنة 672 ه. للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني المتوفى سنة 908، أوله: بعد حمد الله مبدع الخلائق. قال: التزمت إيراد لفظ تلك الرسالة ممزوجا بما سنح من الزوائد .. إلخ رأيت نسخه منه في كتب الميرزا علي الشهرستاني في كربلاء، و ثانية في خزانة السيد محمد الحجة في قم، و ثالثة في (مكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء) في النجف، و رابعة في (مدرسة فاضل خان) بخراسان، و خامسة في (مكتبة السيد محمد المشكاة) في طهران و هي ناقصة، و سادسة في (مكتبة مدرسة البروجردي) في النجف، و المتن و الشرح مختصران.

188: شرح إثبات الواجب الجديد

من تأليف المولى جلال الدواني المذكور للمولى كمال الدين حسين بن عبد الحق الأردبيلي الإلهي المتوفى سنة 940 ه. شرح بعنوان قال أقول، أوله: الحمد لله على إنعامه العام و إكرامه التام .. إلخ رأيته عند المرحوم السيد رضي الأصفهاني في النجف الأشرف.

شرح إثبات الواجب الجديد

تأليف الدواني المذكور، للمولى‌