نسخه منه في (مكتبة الميرزا محمد الطهراني) في سامراء تاريخ كتابتها سنة 1084 ه و نسخه عند العلامة الشيخ محمد علي الأردوبادي في النجف تاريخ كتابتها سنة 1096 ه. و أخرى في (مكتبة الشيخ قاسم محيي الدين) في النجف، و يظهر أن اسمه (التحرير) فقد قال الشارح: إن الرسالة الموسومة بالتحرير المنسوبة إلى التحرير الخواجة نصير الدين الطوسي ... إلخ.

1424: شرح الفرائض النصيرية

بالفارسية لا يعرف مؤلفه، رأيته عند الآغا محمد الخوانساري و قد كتب على ظهره أنه للمولى أبي الحسن، تاريخ الفراغ من كتابته 17 ربيع الثاني سنة 1141 ه و هو مزجي يقتصر على ترجمه الواضحات و شرح المطلب في مواضع الحاجة، و لعله للمولى أبي الحسن القائني السالف الذكر أيضا.

1425: شرح الفرائض النصيرية

للمحقق الكركي الشيخ علي بن الحسين بن عبد العالي المتوفى سنة 940 ه يوجد في مجموعة من رسائله ب (مكتبة راجه فيض‌آباد) في الهند، الماري (40).

1426: شرح الفرائض النصيرية

لشيخ الإسلام و المسلمين بهاء الملة و الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي المتوفى سنة 1031 ه. و هو شرح مزجي يوجد في (مكتبة الميرزا محمد الطهراني) في سامراء وصل المؤلف فيه إلى مبحث الإرث بالولاء و يظهر أن قلمه الشريف جف عند بلوغه هذا الموضوع و الله العالم، و نسخه ثانية في (المكتبة الرضوية) في خراسان و هي ناقصة الآخر، أوله: نحمدك يا خير الوارثين و نشكرك يا أسرع الحاسبين ... إلخ.

شرح فروع الكافي‌

للآغا محمد هادي بن المولى محمد صالح المازندراني الأصفهاني رأيت المجلد الثاني منه من كتاب الزكاة إلى آخر المزار في (مكتبة المولى محمد علي الخوانساري) في النجف. و يأتي باسم (شرح الكافي و فروعه).

1427: شرح الفصل الثالث من المقصد الثالث من كتاب الميراث من (الإرشاد