119: الشجرة المباركة

للسيد محمد طاهر بن محمد طالب الحسيني الموسوي الأردبيلي المشهدي، بعض أجزائه في الرجال، و هو عجيب الوضع غريب الأسلوب، قال فيه بعد الحمد هذا هو العرجون الأول من الغصن الثالث من أغصان الشجرة المباركة و كتب هذا الجزء في سنة 1091 ه و قد مر في ج 10 ص 122 باسم: رجال السيد محمد طاهر

الشجرة المباركة

إحدى شجرات (حدائق الجنان) و اسمه (إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب ع) للمولى علي بن زين العابدين البارجيني اليزدي الحائري المتوفى سنة 1333 ه رتبه على تسعة أغصان ذات فروع و فواكه و ريحانة و زهر و ثمرات، طبع بمباشرة ولده الشيخ علي أكبر في سنة 1352 و على ظهره ترجمه أبيه، و الحق به في الطبع كتاب (البيان) للگنجي الشافعي و قد مر مختصرا في ج 3 ص 289

120: شجرة مباركة

للمولى محمد الشهير بنصيرا الإمامي، كتبه بأمر الشاه عباس الصفوي في حل عبارة سألها بعض فضلاء الهند، أوله: ارض مقدس حمد الهى كه مهبط أنوار تجليات نامتناهى إلخ يوجد في تستر عند الشيخ مهدي شرف الدين كما كتبه إلينا، و هو ناقص و آخر الموجود منه قوله: و سمعوا كلامه من فوق و أسفل و يمين و شمال و وراء و إمام لأن الله تعالى أحدثه في الشجرة، ثم جعله منبعثا منها حتى سمعوه من جميع الوجوه فقالوا انتهى و هو ضمن مجموعة تاريخ كتابتها سنة 1044 ه أقول: الظاهر أن المؤلف هو المولى محمد نصير التنكابني صهر الشيخ حسين بن إبراهيم التنكابني، و هو المشهور بآخوند نصيرا، و هو الذي توجد بخطه (رسالة وحدة الوجود) لأبي زوجته الشيخ حسين المذكور كتبها في مجلد (التذكارات) للكتابدار المذكور في ج 4 ص 20

121: الشجرة المثمرة في آثار العترة الطاهرة

للسيد أحمد بن السيد محمد جعفر