و لا سلب منقبته، بل القصد الوقوف إلى الصواب- كذا-) و قد فرغ من تلك النسخة سنة 1079 ه و في الباب الثاني عشر الذي شرحه الكاظمي اثنتا عشرة فائدة، الأولى تمييز المشتركات من الرجال الرواة و قد رتبهم على أربعة أقسام (1) المشتركات في الاسم من آدم إلى يونس (2) المشتركات في الاسم و اسم الأب من إبراهيم إلى يحيى (3) المشتركات في الكنى و الأنساب (4) المشتركات في الألقاب و بعد الفائدة الأولى عدة فوائد مختصرة، و لكون المهم منه بيان المشتركات يقال له (مشتركات الطريحي) و نسخه منه بهذا العنوان في (مكتبة الشيخ محمد رضا فرج الله) في النجف الأشرف و قد ألف الكاظمي بعد ذلك الشرح كتابه الموسوم ب (هداية المحدثين) الذي فرغ منه سنة 1085 ه و هي سنة وفاه أستاذه، فقد كتبه في حياة أستاذه معبرا عنه فيه: بشيخنا الجليل الورع الزاهد المتفرد في زماننا هذا و أول الهداية كما يأتي: الحمد لله الذي أنقذنا من شفا جرف الظنون و الأوهام بسلوك طريق أولي الوحى و الإلهام إلخ و رتبه على ثلاثة أقسام‌

شرح الجبر و المقابلة

تأليف الخواجة نصير الدين الطوسي، يأتي بعنوان: شرح رسالة الجبر و المقابلة

581: شرح الجبر و المقابلة

تأليف أبي كامل شجاع بن أسلم، لأبي الحسن علي بن أحمد العمراني ذكره ابن النديم في (الفهرست) ص 394 و قال: توفي سنة 344 ه و كان يقصده الناس من البعد للقراءة عليه و قال ابن طاوس في (فرج المهموم): قيل إنه من علماء الشيعة و ترجمه القفطي في ص 156 و ذكر له كتاب (الاختيارات)

582: شرح الجبر و المقابلة

من كتاب (الخلاصة) للشيخ البهائي، للمولى حيدر علي بن المولى محمد شفيع، أوله: الحمد لله الذي جبر نواقص حسناتنا