أي مائة كلمة. و ذكر الخواجة في شرحه أنه ظفر بشرحين للثمرة أحدهما شرح أحمد بن يوسف المقري، و ثانيهما شرح أبي العباس أحمد بن على الأصفهاني الكاتب، و ينقل في شرحه عنهما، و صرح بطلميوس في (أربع مقالاته) أنه صنف المجسطي، و يحيل فيه، فيظهر أن كتب الأحكام و الثمرة و المجسطي كلها له. أقول: الشرح الأول الذي ذكره الخواجة هو المسمى ب (تفسيره الثمرة) و قد ذكرناه في ج 4 ص 348 و ذكرنا أنه كان عند ابن طاوس، و في (الوافي بالوفيات) عبر عنه ب (شرح الهمزة) و نقله عنه كذلك فانديك في مقدمه (محاسن القبة الزرقاء) و لعله من تحريف النساخ.

شرح جامع السعادات‌

فارسي، لولد المصنف المولى أحمد بن مهدي النراقي المتوفى بالوباء سنة 1244 ه. اسمه (معراج السعادة) كما يأتي.

579: شرح جامع عباسي‌

للشيخ محمد بن علي بن نعمة الله تلميذ الشيخ البهائي و نزيل حيدرآباد الدكن بالهند، قال في (الروضات): عندنا صاحب الروضات منه نسخه. و قد ذكره في ترجمه الشيخ أحمد بن خاتون بعنوان الحاشية.

580: شرح جامع المقال‌

للشيخ فخر الدين الطريحي، لتلميذ المصنف المولى محمد أمين بن محمد علي بن فرج الله الكاظمي صاحب المشتركات الموسوم ب (هداية المحدثين) و هو شرح الباب الثاني عشر منه أفرده و خصه بالشرح، ذكر في أول مشتركاته: أنه شرح جامع أستاذه و أصلح ما فيه من الأغلاط و الخلط و الخبط، و شاعت نسخه الشرح بين الطلاب أقول: لعل منه نسخه رأيتها في (مكتبة الشيخ محمد السماوي) في النجف قال في آخرها: (إن الشيخ الطريحي ذكر القليل من الرجال في كل باب و ترك الأكثر، و نحن جرينا على منواله و لم نذكر من تركه، لأن المقصد بيان ما وقع فيه من القصور و تحريف الأسماء و تغييرها، و ليس المقصد حط رفعته‌