فهرس تصانيفه، و هو في عدة مجلدات، أولها في منتخب من خطب النبي ص و ما أوحي إليه في ليلة المعراج و وصاياه، و الثاني في ألف حديث نبوي مرتبة على الحروف، و الثالث في منتخب من خطب أمير المؤمنين ع و وصاياه و عهده و غيرها

24: الشافية

في الفقه، للشيخ أحمد بن إسماعيل الجزائري النجفي المتوفى في سنة 1151 ه مرتب على مقدمه و كتب، و في المقدمة أبحاث أولها في وجوب طلب العلم، لكنه لم يكمله كسائر كتبه، و انما خرج منه إلى آخر صلاة المسافر، و لذا يقال له: الشافية الصلاتية (أو الشافية في الصلاة)، رأيته في (مكتبة الشيخ محمد صالح الجزائري) في النجف، أوله: (الحمد لله الذي يهدي بلطفه من يشاء فكان من هداه من الصلحاء إلى قوله: سميته بالشافية لطيف رآه بعض الصالحين) و قال الشيخ حسين بن محمد بن عبد النبي السنبسي في إجازته الكبيرة إنه ذكر فيه مع كل حكم دليله و ينقل عنه صاحب (الجواهر) في مبحث الصلاة على الميت بعد دفنه، و قال السيد مهدي القزويني في (فلك النجاة) في الفصل السابع من كتاب مزاره في استحباب زيارة قبور العلماء، بعد عد جماعة منهم، و الشيخ أحمد الجزائري صاحب (الشافية) و (آيات الأحكام) أقول: اسم آيات الأحكام (قلائد الدرر) كما يأتي في حرف القاف، و قد طبع في سنة 1327 ه و قد شرح (الشافية) ابن المؤلف و المجاز منه كما يأتي، و كذا شرحها تلميذه السيد عبد العزيز النجفي جد (آل الصافي)، و للشيخ أحمد أيضا (تبصرة المبتدئين) في فقه الطهارة و الصلاة كما مر في ج 3 ص 320:

25: الشافية

في الرد على من أنكر كفاية النظر في تحصيل المعرفة بالله تعالى و يعبر عنها بالرسالة الشافية أو المسألة الشافية للسيد عز الدين أبي المكارم حمزة ابن أبي المحاسن زهرة الحلبي الحسيني صاحب (غنية النزوع) ذكر في ترجمته و ذكر له‌