و أول كتابه الشافي قوله: (نحمدك اللهم يا من شرح صدورنا بنور الإسلام إلى أن قال: فهذا ما اصطفيناه من كتابنا الوافي أوردنا فيه ما كان بمنزلة الأصول إلى أن قال: و سميناه بالشافي و جعلناه في جزءين) و أرخه نظما بقوله في آخره:

قد حاز كتاب الشافي أنوار كتاب الكافي أرخت لذاك الشافي‌

شمس لسماء الوافي‌

توجد نسخه منه في (المكتبة الجعفرية بمدرسة الهندي) في كربلاء تاريخ كتابتها سنة 1248 ه و لم يزد الكاتب في آخرها على قوله: أقل الطلبة زين العابدين بن محمد حسين‌

21: الشافي للمثبت و النافي و الواسطة بينهما

للشيخ الأجل ظهير الإسلام نصير الدين أبي طالب عبد الله بن حمزة بن عبد الله بن حمزة بن الحسن بن علي النصير الطوسي الشارحي المشهدي المعروف بنصير الدين الطوسي، كان يروي عن الشيخ المفسر أبي الفتوح الرازي، و عن القطب الكيدري، و كان حيا في سنة 578 ه كما ذكره صاحب (الرياض) و قال: إنه رأى الكتاب و تاريخ كتابته سنة 679 ه و إنه رأى صورة إجازة بخط المصنف ابن حمزة المذكور على ظهر (صحيفة الرضا- ع-) و استظهر منها اتحاد هذا الكتاب مع كتاب الوافي بكلام المثبت و النافي في تحقيق مسألة حكمية مشهورة لابن حمزة المذكور، كما يأتي في حرف الواو، و تاريخ تلك الإجازة سنة 578 ه

22: شافي الأمراض و العلل‌

في الطب للشيخ داود بن عمر الضرير الأنطاكي نزيل القاهرة و المتوفى بمكة في سنة 1009 ه، ذكره السيد علي خان المدني في (السلافة)

23: شافي السقيم‌

للسيد محمد رضا بن محمد علي الموسوي الدزفولي الشفيعي المولود في سنة 1327 ه الذي ذكرناه في (نقباء البشر) ص 763 ذكره في‌