محمد و آله أجمعين و بعد فإن السنة الإلهية من حيث امتدادها في طول بقائها غير مضبوطة] توجد في مجموعة من وقف الحاج عماد الفهرسي في (الرضوية) و أولها في بعض النسخ [فإن الحقيقة الإلهية من حيث هي هي امتدادها، أعنى مدة بقائها غير مضبوطة]

1530: سنة الصلاة

لأبي النصر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي ذكره النجاشي‌

1531: سنة الهداية لهداية السنة

فارسي في الإمامة للمولى الآغا محمد علي بن الوحيد البهبهاني المتوفى 1216 تقرب من عشرة آلاف بيت رأيته في مكتبة (الخوانساري) بخط الميرزا محمد بن محمد علي الشيرازي 1222 و في كتب الشيخ عبد الحسين (الطهراني بكربلاء) و في (الرضوية) أوله [أحمده على نواله مصليا على أحمده و صحبه و آله‌] كتبه بالتماس بعض الطالبين للهداية من أهل السنة و كتب عليه حواشي منه و هو مرتب على مقدمه و ثلاثة فصول و خاتمة، فرغ منه في (11 شوال- 1189) و قال في تاريخه [دوم از عشر چهارم از ربع دوم از ثلث سوم از نصف أول از خمس پنجم از عشر نهم از عشر دوم از ألف دوم‌]

1532: سنجش هوش‌

فارسي لمحمد تقي دانشور طبع بطهران في 1317 ش في 216 ص‌

سنجل الأرواح‌

في الأدعية يوجد في الخزانة (الرضوية) كما في فردوس التواريخ و هو تصحيف سجنجل الأرواح كما مر

1533: السنخ النفيس في محاورة آدم و إبليس‌

لشمس الدين محمد ابن النقيب أبي طالب بن حمزة الموسوي الحائري توجد عند الشيخ عباس القمي تاريخه ع 1- 955

1534: سندباد

منظوم في النصائح و الحكم للحكيم أفضل الدين الأزرقي أبي بكر بن إسماعيل الوراق الهروي المتوفى 526 أشار إليه في ديوانه بقوله‌

هر كه بيند شهريارا پندهاى سندباد نيك داند كاندر أو دشوار باشد شاعرى‌

و والده إسماعيل الوراق هو الذي أخفى الفردوسي في داره ستة أشهر، اختفى فيها عن السلطان محمود الغزنوي بعد أن هجاه‌