4. الأشكال‌

و الغالب منها:

أ) الاسم بعد الكنية، نحو: «قام ابن أبي طالب عليّ عليه السّلام».

ب) الاسم بعد اللقب، نحو: «قام أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام».

ج) الاسم الظاهر الجامد بعد أسماء الإشارة، كقوله تعالى: ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ. [1]

د) المفسِّر المفرد بعد «أي» التفسيريّة، نحو: «جاء عليّ أي أمير المؤمنين».

ه) الموصوف بعد الصفة، نحو: «جاء الشجاع عليّ» و قوله تعالى: إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً. [2]

تنبيه‌

و اعلم أنّ عطف البيان لا يكون ضميراً و لا تابعاً لضمير و لا فعلًا و لا تابعاً لفعل و لا جملة و لا تابعاً لجملة و لا يكون أيضاً بلفظ متبوعه، لأنّ الشي‌ء لا يوضّح نفسه و لا يخصّصه.

[1] . البقرة (2) : 2.

[2] . طه (20) : 12.