و الوجه الثاني: أن هذه الكلمة كثر استعمالها في كلامهم؛ فلا يقاس عليها غيرها.

و الوجه الثالث: أن هذا الاسم علم غير مشتقّ أتي به على هذا المثال من البناء من غير أصل يردّ إليه؛ فينزل منزلة سائر الأسماء الأعلام، و كما يجوز دخول حرف النداء على سائر الأسماء الأعلام فكذلك هاهنا.

و المعتمد من هذه الأوجه هو الوجه الأول، و اللّه أعلم.