معدوم من كل وجه لفظا و تقديرا، و الفعل لا يخلو، إما أن يكون مظهرا موجودا أو مقدرا في حكم الموجود، فأما إذا لم يكن مظهرا موجودا و لا مقدرا في حكم الموجود كان معدوما من [110] كل وجه، و المعدوم لا يكون عاملا، و كما يستحيل في الحسّيّات الفعل باستطاعة معدومة، و المشي برجل معدوم، و القطع بسيف معدوم، و الإحراق بنار معدومة؛ فكذلك يستحيل في هذه الصناعة النصب بعامل معدوم لأن العلل النحوية مشبهة بالعلل الحسية. و الذي يدل على فساد ما ذهب إليه أنه لا نظير له في العربية، و لا يشهد له شاهد من العلل النحوية، فكان فاسدا. و اللّه أعلم.