و نسخة في
مكتبة جامع گوهرشاد في مدينة مشهد المقدّسة، برقم 947، مذكورة في فهرس مخطوطات
المكتبة: 420، تأريخ كتابتها سنة 993 ه.
و نسخة في
مكتبة السيد الگلپايگاني رحمه اللّه في مدينة قم المقدّسة، ضمن المجموعة المرقمة
682، مذكورة في فهرس مخطوطات المكتبة 2: 201، تأريخ كتابتها في القرن العاشر أو
الحادي عشر.
و نسختان في
مكتبة جامعة طهران: الاولى ضمن المجموعة المرقمة 1476، مذكورة في فهرس مخطوطات
المكتبة 8: 128، و الثانية ضمن المجموعة المرقمة 5396، مذكورة في فهرس مخطوطة
المكتبة 15: 4237.
و نسخة في
المكتبة المرعشية ضمن المجموعة المرقمة 5601، و يأتي وصفها قريبا.
الخامسة:
طبعت هذه الرسالة سنة 1409 ه- ضمن الرسائل العشر لابن فهد، نشرتها المكتبة
العامّة لسماحة آية اللّه العظمى السيّد المرعشي النجفي رضوان اللّه تعالى عليه،
في مدينة قم المقدّسة.
و لم يكن
تحقيق هذه الرسالة ضمن برنامجنا في إحياء هذا الكتاب الجليل، بل قررنا أوّلا
الاعتماد على هذه الطبعة المحقّقة، و وضعها في أعلى صفحات الكتاب.
أمّا لماذا أعدنا تحقيقها؟
فالجواب هو:
أنّنا و من أجل ضبط نصّ الكتاب و التأكّد من صحّة كلماته، كان علينا أن نراجع
المتن «الموجز» كثيرا، و عند المراجعة وقفنا على أخطاء كثيرة غيّرت مقصود ابن فهد،
بل أضاعت فتاواه و آراءه، فقمنا بتصوير النسخة الخطيّة له المحفوظة في المكتبة
المرعشية العامّة ضمن المجموعة المرقمة 5601 و المذكورة في فهرس مخطوطاتها 15: 4 و
التي اعتمد عليها محقّقها،