سَبْعُونَ أَلْفاً مِنْ مُقَرَّبِي السَّمَاءِ.

و قال ابن عباس ذللت طالبا فعززت مطلوبا.

و قال بعض الحكماء من لم يتحمل ذل الطلب ساعة بقي في ذلك الجهل أبدا.

وَ عَنِ النَّبِيِّ ص لَيْسَ مِنْ أَخْلَاقِ الْمُؤْمِنِ الْمَلَقُ إِلَّا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ.

فصل [: علم الناس كلها في اربع خصال]

وَ قَالَ الصَّادِقُ ع وَجَدْتُ عُلُومَ [عِلْمَ] النَّاسِ كُلَّهَا فِي أَرْبَعِ خِصَالٍ أَوَّلُهَا أَنْ تَعْرِفَ رَبَّكَ وَ الثَّانِيَةُ أَنْ تَعْرِفَ مَا صَنَعَ بِكَ- وَ الثَّالِثَةُ أَنْ تَعْرِفَ مَا أَرَادَ مِنْكَ وَ الرَّابِعَةُ أَنْ تَعْرِفَ مَا يُخْرِجُكَ مِنْ دِينِكَ.

وَ عَنْهُ ع مَا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نَبِيّاً قَطُّ حَتَّى يَأْخُذَ عَلَيْهِ ثَلَاثاً- الْإِقْرَارَ بِالْعُبُودِيَّةِ وَ خَلْعَ الْأَنْدَادِ وَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَمْحُو مَا يَشَاءُ وَ يُثْبِتُ مَا يَشَاءُ.