لَا نَسْتَطِيعُ لَهُ طَلَباً بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَجْمَعِينَ‌

الثَّانِي إِلَهِي بِحَقِّ مَنْ نَاجَاكَ وَ بِحَقِّ مَنْ دَعَاكَ فِي الْبَحْرِ وَ الْبَرِّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ تَفَضَّلْ عَلَى فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِالْغِنَى وَ السَّعَةِ وَ عَلَى مَرْضَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِالشِّفَاءِ وَ الصِّحَّةِ وَ الرَّاحَةِ وَ عَلَى أَحْيَاءِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِاللُّطْفِ وَ الْكَرَامَةِ وَ عَلَى أَمْوَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِالْمَغْفِرَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ عَلَى غُرَبَاءِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِالرَّدِّ إِلَى أَوْطَانِهِمْ سَالِمِينَ غَانِمِينَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِينَ‌

الفصل الحادي و الثلاثون فيما روي في ذكر الاسم الأعظم‌

اعلم أن الأقوال في ذلك لا تكاد تنحصر في كتاب مصنف و لا مجموع مؤلف و نحن نذكر من ذلك أقوالا‌

الأول‌

أن الاسم الأعظم هو الله لأنه أشهر أسمائه تعالى و أعلاها محلا في الذكر و الدعاء و جعل أمام سائر الأسماء و خصت به كلمة الإخلاص و وقعت به الشهادة و قد امتاز عن سائر الأسماء بخواص أخر تأتي إن شاء الله تعالى في الفصل الآتي آنفا في شرح الأسماء الحسنى قال صاحب العدة و هذا القول قريب جدا لأن الوارد في هذا المعنى كثير‌

الثاني‌

أنه في المصحف قطعا‌

الثالث‌

أنه اللَّهُ الرَّحْمَنُ‌

الرابع‌

أنه في الأسماء الحسنى و هي تسعة و تسعون قطعا‌

الخامس‌

أنه يَا حُّي يَا قَيُّومُ و بالعبرانية آهيا شراهيا‌

السادس‌

أنه يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ‌

السابع‌

أنه يَا إِلَهَنَا وَ إِلَهَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ إِلَهاً وَاحِداً لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ‌

و هذه الأربعة أقوال ذكرها الطبرسي في مجمع البيان‌

الثامن‌

أنه [اللَّهُ وَ الْحَيُّ وَ الْقَيُّومُ] اللَّهُ اْلَحُّي الْقَيُّومُ.

التاسع‌

عَنِ الصَّادِقِ ع أَنَّهُ الْبَسْمَلَةُ‌

العاشر‌

أنه يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ و الْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ.

الحادي عشر‌

عَنِ النَّبِيِّ ص أَنَّهُ فِي ثَلَاثِ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْحَشْرِ.

الثاني عشر‌

عَنْهُ ص أَنَّهُ فِي آيَةِ الْمُلْكِ.

الثالث عشر‌

عَنْهُ ص‌