رجل بال و لم يكن معه ماء قال يعصر أصل ذكره ثلاث عصرات و ينتر طرفه ثلاث نترات فإن خرج بعد ذلك شي‌ء فليس من البول و لكنه من الحبائل‌

و مما يشبه أصل الطهارة أصل براءة الذمة و فرع العلماء على ذلك ما لا يتناهى من المسائل بل أكثر مدار فروع الفقه عليه كما نقول: الأصل براءة الذمة من وجوب تطهير الشي‌ء و الأصل براءة الذمة من التكليف بهذا الفعل و الأصل براءة الذمة من الوجوب إعادة الصلاة لمن شك في صحتها و أمثال ذلك و مما يجري مجرى الأصل الاستصحاب و حقيقته ترجع إلى أن الأصل بقاء الشي‌ء على ما كان عليه كما نقول‌