فيكون الشي‌ء المشترى، قال: و كلاهما حسن [1]. و هذا الأخير لا تحتمله الرواية التي ذكرناها؛ لأنّ الصادق عليه السلام فسّر معنى ذلك بالاحتمال الأوّل من الاحتمالين اللذين ذكرهما ابن إدريس. فأمّا كتمان العيوب مع العلم بها فحرام محظور بلا خلاف.

مسألة: يكره السوم و المقاولة في البيع و الشراء،

و الرياضة [2] في ذلك ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس؛ لأنّه وقت التفرّغ للعبادة و الأدعية المستجابة و استدعاء الرزق من الربّ تعالى.

و لما رواه الشيخ عن عليّ بن أسباط رفعه، قال: «نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عن السوم ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس» [3].

مسألة: ينبغي أن يتجنّب مخالطة السفلة [4] من الناس و الأدنين [5] منهم،

و لا يعامل إلّا من نشأ في خير.

روى الشيخ عن النوفليّ [6]، عن ابن أبي يحيى الرازيّ [7]، قال: قال أبو عبد اللّه‌

[2] المراد بالرياضة هنا بذل الجهد في البيع و الشراء في هذا الزمان، و قال ابن الأثير: ما يجري بين المتبايعين من الزيادة و النقصان. النهاية لابن الأثير 2: 277.

[3] التهذيب 7: 8 الحديث 28، الوسائل 12: 295 الباب 12 من أبواب آداب التجارة الحديث 2.

[4] قيل للأراذل: سفلة، بكسر الفاء. المصباح المنير: 289.

[5] بعض النسخ: الأدنى، مكان: الأدنين.

[6] في التهذيب: الفضل النوفليّ، قال السيّد الخوئيّ: روى عن أبي جعفر عليه السلام و روى عنه ابنه عبد اللّه الكافي 6: 491 باب قصّ الأظفار الحديث 14، و روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام الكافي 4:

14 باب الصدقة على من لا تعرفه الحديث 2، و روى عن أبيه الكافي 6: 515 باب السلف الحديث 6، و روى عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السلام الكافي 6: 255 باب ما يقطع من أليات الضأن الحديث 5، و روى الشيخ بسنده عن أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه عن الفضل النوفليّ عن أبي يحيى الرازيّ التهذيب 7: 10 الحديث 36 و قال: هو الفضل بن عبد اللّه الهاشميّ، و قال في ترجمته: له روايات بعنوان الفضل النوفليّ و الفضل الهاشميّ. معجم رجال الحديث 13: 328 و 347.

[7] ابن أبي يحيى الرازيّ، قال الأردبيليّ و المامقانيّ: روى فضل النوفليّ عنه عن أبي عبد اللّه‌