مسألة: و تؤخذ الجزية من أهل الكتابين: التوراة و الإنجيل،

فأهل التوراة: هم اليهود، و أهل الإنجيل: هم النصارى، و قد كانت النصرانيّة في الجاهليّة في ربيعة [1]، و غسّان [2] و بعض قضاعة [3]، و اليهوديّة في حمير [4] و بني كنانة [5]، و بني الحارث‌

[1] ربيعة بن نزار بن معدّ بن عدنان جدّ جاهليّ قديم، كان مسكن أبنائه بين اليمامة و البحرين و العراق، و هو الذي يقال له: «ربيعة الفرس» من نسله بنو أسد و عنزة و وائل و جديلة، و تفرّعت عنهم بطون و أفخاذ ما زال منها العدد الأوفر إلى اليوم. الأعلام للزركليّ 3: 17.

[2] غسّان: شعب عظيم، و اختلف في نسبته فقيل: هو اسم ماء نزل عليه بنو مازن بن الأزد بن الغوث و هم الأنصار. و قيل: هو أبو قبيلة باليمن و هو مازن بن الأزد بن الغوث.

الصحاح 6: 2174، لسان العرب 13: 313، معجم قبائل العرب 3: 884.

[3] قضاعة: جدّ جاهليّ قديم، بنوه قبائل و بطون كثيرة، اختلف الرواة في نسبه فقيل: إنّه ابن مالك بن عمرو بن مرّة، من حمير من قحطان، و قيل: هو عمرو بن معدّ بن عدنان، نزل بنوه أو بعضهم بشاطئ البحر الأحمر، قيل: كانت مساكنهم بين جدّة و ذات عرق بقرب مكّة ثمّ تفرّقوا في البلاد، و نقل أنّ قبر قضاعة اكتشف في اليمن أيّام عمر و ذي الأذعار الحميريّ. الأعلام للزركليّ 5: 199.

[4] حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، جدّ جاهليّ قديم كان ملك اليمن و إليه نسبة الحميريين، و كان لبني حمير في الجاهلية صنم اسمه نسر منصوب بنجران.

الصحاح 2: 638، لسان العرب 4: 215، الأعلام للزركليّ 2: 284.

[5] كنانة: قبيلة من مضر، و هو كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، جدّ جاهليّ من سلسلة النسب النبويّ، كنيته أبو النضر، تنقسم إلى عدّة بطون منهم قريش. و بنو كنانة، بطن من تغلب بن وائل من العدنانيّة.

الصحاح 6: 2189، لسان العرب 13: 362، الأعلام للزركليّ 5: 234.