و قال ابن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه- عقيب ذكر رواية تدلّ على تقديم التسبيح-: و قد روي أنّ التسبيح في صلاة جعفر بعد القراءة. فبأيّ الحديثين أخذ المصلي فهو مصيب و جائز [1].

لنا: ما رواه الشيخ في الصحيح عن بسطام، عن الصادق- عليه السّلام- و قد وصف الصلاة قال: تفتتح الصلاة، ثمَّ تقرأ، ثمَّ تقول: خمس عشرة مرة و أنت قائم [2].

احتج ابن بابويه بما رواه في الصحيح عن أبي حمزة الثمالي، عن الباقر- عليه السّلام- و قد وصف قول رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- لجعفر ألا أمنحك، ألا أعطيك، ألا أحبوك، ألا أعلمك صلاة إذا أنت صليتها لو كنت فررت من الزحف و كان عليك مثل رمل عالج [1] و زبد البحر ذنوبا غفرت لك؟ قال:

بلى يا رسول اللّه، قال: تصلّي أربع ركعات إذا شئت إن شئت كلّ ليلة، و ان شئت كلّ يوم، و ان شئت فمن جمعة الى جمعة، و إن شئت فمن شهر الى شهر، و ان شئت فمن سنة الى سنة تفتتح الصلاة ثمَّ تكبر خمس عشرة مرة، تقول: اللّه أكبر و سبحان اللّه و الحمد اللّه و لا إله إلّا اللّه و اللّه أكبر، ثمَّ تقرأ الحمد و سورة و تركع [4].

و الجواب: الرواية الأولى أشهر.

مسألة: المشهور في التسبيح أن تقول:

سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله إلّا اللّه و اللّه أكبر.

[2] تهذيب الأحكام: ج 3 ص 186 قطعة من ح 420. وسائل الشيعة: ب 1 من أبواب صلاة جعفر قطعة من ح 3 ج 5 ص 195.

[4] من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 552 ح 1533. وسائل الشيعة: ب 1 من أبواب صلاة جعفر ح 5 ج 5 ص 196.