الزوال بدأت بالفريضة و تركت النافلة [1].

و هذه الأحاديث تدلّ على استحباب تأخير الظهر عن الزوال قدر قامة.

مسألة: آخر وقت العصر غروب الشمس‌

ذهب إليه السيد المرتضى في الجمل [2]، و جواب المسائل الناصرية [3]، و هو اختيار ابن الجنيد [1]، و ابن إدريس [5]، و ابن زهرة [6].

و قال المفيد: يمتدّ وقتها إلى أنّ يتغيّر لون الشمس باصفرارها للغروب، و للمضطر و الناسي إلى مغيبها [7].

و قال الشيخ في الخلاف: آخره إذا صار ظلّ كلّ شي‌ء مثليه [2] [9].

و قال في المبسوط: آخره إذا صار ظلّ كلّ شي‌ء مثليه، فإذا صار كذلك فقد فات وقت العصر، هذا وقت الاختيار، فأمّا وقت الضرورة فهما مشتركان فيه إلى أنّ يبقى من النهار مقدار ما يصلّي فيه أربع ركعات، فاذا صار كذلك اختص بوقت العصر إلى أنّ تغرب الشمس [10]، و اختاره ابن البرّاج [11]، و ابن حمزة [12]،

[2] م [1] و م [2] و ق: مثله.

[2] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص 38.

[3] المسائل الناصرية (الجوامع الفقهيّة): ص 229 المسألة 72.

[5] السرائر: ج 1 ص 195.

[6] الغنية (الجوامع الفقهيّة): ص 494.

[7] المقنعة: ص 93.

[9] الخلاف: ج 1 ص 259 المسألة 5.

[10] المبسوط: ج 1 ص 72.

[11] المهذب: ج 1 ص 69.

[12] الوسيلة: ص 82.