بسم اللّٰه الرحمن الرحيم‌

كلمة وجيزة حول فتاوى القدماء‌

الحمد للّٰه الّذي هدانا سواء السبيل، و أمرنا [1] أن نستهديه في كل يوم و ليلة الصّراط المستقيم بأن نقول اهْدِنَا الصِّرٰاطَ الْمُسْتَقِيمَ.

و الصلاة و السلام على من أمرنا [2] بالصلاة عليه و آله- في كلّ صلاة فريضة- بأن نقول: (اللّٰهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد) و على آله الّذين أذهب اللّٰه عنهم الرّجس و طهّرهم تطهيرا.

و بعد الحمد و الصلاة، نقول- على نحو الإيجاز و الاختصار-:

أنّ طريق الاستخراج و استنباط الأحكام الشرعيّة الفقهيّة من جهات:

(1) ظواهر الآيات الكريمة القرآنيّة.

(2) ظواهر السنّة النبويّة أو الولويّة المتواترة لفظا أو معنى أو إجمالا (3) ظواهر الأخبار المأثورة عن المعصومين عليهم السلام بطريق الآحاد إذا قلنا بحجّيتها شرعا أو عقلا من باب حجّية مطلق الظنّ.

(4) تقرير المعصوم عليه السلام بشرائطه المقرّرة في علم الكلام، كقوله أو فعله عليه السلام.

(5) فتاوى قدماء الأصحاب في المسائل الأصليّة التي من شأنها أن تتلقّى من المعصومين عليهم السلام إذا كانت كاشفة عن وجود حجّة معتبرة عندنا كالنصّ أو الظاهر أو أخذ الحكم، خلفا عن سلف مشافهة.

[2] بصيغة المجهول.